繼續講老滿洲旗人怎麼就漸漸的變弱了

（此圖為滿族畫家赫鼎紅提供給本平台使用）

昨天我們發了鳳城白旗三台的文章《滿洲人怎麼就漸漸的弱了》，很多朋友問文章好像沒寫完，確實沒寫完，今天作者就繼續接著講。

今兒個繼續講老滿洲旗人怎麼就漸漸的弱了。昨天講了一點遼東老營子老堡子里的老滿洲旗人興衰的故事，關於八旗制度下滿洲強勢進入中原，定鼎江山。而同樣還是滿洲八旗制度，又讓坐江山的滿洲和滿洲人逐漸衰弱。今天講講遼東滿洲老營子老堡子里的老滿洲旗人人家的演變，以供各位滿洲朋友玩味。

昨天說了遼東滿洲老營子老堡子滿洲旗人有四種人，俗稱在旗的人家。第一種人是順治爺帶領八旗入關時，為了填補遼東老營子空缺，大清朝從黑龍江、吉林和松遼平原（當時叫紅眼哈湯）西邊蒙古草原和小新安嶺遷移過來了的歸化滿洲八旗，所謂歸化就是老罕王時代和皇太極時代滿洲八旗降服的並且歸順了滿洲八旗的北方女真部落和蒙古部落，當時叫這些人新滿洲八旗；第二種人是陳滿洲八旗，也就是康熙二十四年以後到乾隆四十五年之間回撥到遼東的老滿洲旗人，這些滿洲八旗是陳滿洲人，歷經滿洲的興起，從長白山腳下跟著一路打下遼東，打下大清江山，平定三番，解放台灣，平定西域疆藏，而後回撥遼東滿洲老營看邊戍邊，坐天下。第三種人是康熙二十八年以後，為了維護遼東安全，朝廷派駐遼東看邊的蒙古八旗，落地遼東，成為旗人。第四種旗人是漢人，主要來自於福建、雲南、四川三地，這些人雖然是漢人，身份卻是正經八百旗人，享受跟旗人一樣的紅冊子在旗優待政策。這些人中一大部分是陳滿洲八旗回撥的時候從福建、雲南和四川帶回來的家奴以及家生子，還有一部分為八旗軍隊作戰中俘獲和歸順的包衣奴才披甲而成的綠營八旗軍丁。這些人也一律是在旗的，享受著滿洲八旗旗人一樣的待遇。這四種旗人來到遼東以後，都得到了遼東滿洲老營子老堡子里的駐獵地、耕地、山嵐、分塋地，都按照看邊的規矩分得了房屋、錢糧。

上述四種旗人就是遼東滿洲老營子老堡子自大清朝定鼎以來開始坐天下的主人，既然是坐江山的，既然是主人，那就是完完全全的享福。咋享福，咋坐天下，咋受優待呢？第一就是在旗的和在民的管理體制和仲裁衙門不同，在旗的由旗人守備衙門管理，在民的由遼東各個縣州府衙管理。按照當時的八旗制度，遼東滿洲八旗披甲人（當兵的）都享有功名和皇糧，家裡祖上的紅冊子等級是三品，會享受三品待遇，是五品就享受五品待遇。清初康熙年間，凡事祖上打過仗的八旗人家，幾乎都享受五品一樣的錢糧供養。大清朝的規矩是民告官，有理沒理先打三十大板。也就是說，遼東滿洲老營子老堡子里，如果八旗子弟和在民的漢人、回回、朝鮮人、蒙古人發生矛盾，一律都需要到旗人衙門管轄處理。這是因為在旗的滿洲人很多人家都享受五品待遇，而遼東縣州府衙門裡的老爺才七品八品，根本不能處理和管理在旗人家的事物。打官司告狀進了旗人衙門，第一步就是告狀的在民的民人要先被打三十大板（在民的和在旗的打官司，就相當於民告官），很多很多旗民之間的糾紛，沒等打官司，在民的就先敗下陣來。

再說遼東滿洲老營子老堡子里的老滿洲旗人人家享受的紅冊子待遇，康熙二十四年到乾隆四十五年，遼東滿洲八旗旗人的在冊（紅冊子）耕地從四萬畝增加到了一百多萬畝。粗略一看這個數據，百年間耕地增加幾十倍，滿洲八旗旗人人家能幹啊，其實真不是。出現滿洲八旗旗人人家紅冊子耕地天量劇增的原因是大清朝八旗制度給予在旗人家的優待。具體說，在旗旗人人家在冊的耕地，一畝地皇糧國稅是六兩高粱米，初期一口滿洲八旗旗人在冊耕地三十畝，年繳納皇糧國稅一十八斤（一斗冒尖）高粱米。而同期，遼東在民人家一畝地要繳納皇糧國稅一百五十斤（十斗）。也就是說，在旗旗人人家一口人三十畝地一年交稅一斗高粱米，而在民的民人耕種一畝地就要交稅十斗。按照當時的生產力，一畝地根本就打不出來十斗高粱，何況還要給地主交地租。當時這個政策客觀上就逼迫遼東在民的民人自己主動棄地逃亡，成為流民。土地就逐步收回國有，再不斷地分給在旗的滿洲八旗旗人人家。

這麼一個政策看似是八旗制度對於滿洲人的好處，在旗的滿洲八旗旗人人家享受到打江山坐江山的幸福。而實際情況形成的結果，卻逐漸衰弱了八旗制度和滿洲滿洲人的根本。這是為什麼呢？

滿洲八旗自罕王舉事以來到康熙中期，三代四代人騎馬打仗，靠勇武興兵得天下，走天下。雖然口頭上說八旗軍民一體，官民一體，實際上從上到下已經放棄了耕地和農事，打天下坐天下已經成了幾輩子人的職業。就算是回撥遼東，就算是大清朝給分了山分了地，滿洲八旗也不耕種。耕地因為國稅皇糧極低，滿洲八旗就把土地出租給在民的民人，而民人耕種滿洲八旗的土地地租極低，遠遠低於大清朝的皇糧國稅，慢慢的，民人租地就越來越多，甚至很多民人因為皇糧國稅高而放棄自己的祖田，轉而租賃滿洲八旗的在冊耕地。逐漸的就有大量的山東河北流民進入遼東租種滿洲八旗旗人人家的在冊耕地。百十年運作，客觀上造成了滿洲地域的紅冊子耕地越來越多，而國家的皇糧國稅越來越低。滿洲八旗旗人人家手裡的土地越來越多，而自己經營越來越少。甚至演變成旗人定名地主，實際收入不增加的情況。還有的旗人土地背地裡轉讓給民人，而自己還依舊頂名的坑害國家八旗優待政策的行為。滿洲八旗越來越慵懶無能，國家收入也因此不斷減少的怪圈。

陳滿洲回撥看邊戍邊之後的二百年，大清朝朝廷在滿洲老營制定的八旗子弟看邊戍邊政策的根本是儘可能在滿洲之地（龍興之地）只保留在旗旗人人家，而盡量排擠和清除民人，形成滿洲老營的萬年永駐。所以才制定了差距一百倍有餘的旗民不一樣的皇糧國稅政策。而實際執行的二百年里，守邊的八旗子弟，無論是陳滿洲、新滿洲、蒙古八旗還是綠營八旗，一概都是拿著朝廷給旗人的優待政策，私底下又把土地低價租賃給民人和流民耕種，結果朝廷要純潔遼東老營子初衷被遼東滿洲老營子老堡子的八旗子弟從之取利，造成民人和流民不斷流入遼東滿洲老營子。最後實際上在民人口和經濟實力大大超越了滿洲八旗旗人人家。

到了清末和偽滿洲國時期，遼東滿洲老營子老堡子的已經有不少滿洲八旗旗人失去了土地，典地換酒喝了的懶散滿洲旗人比比皆是，高粱米都吃不飽，房無一間地無一壟的滿洲八旗旗人後代也到處都是。八旗子弟被優待八旗子弟的制度設計從高天之上重重地摔於地上，不可為不悲哀。古往今來，歷朝歷代，自強不息，永保青春，都不是容易事兒。滿洲八旗旗人人家逐漸從繁盛到凋敝，新中國成立以來，遼東滿洲老營子老堡子的八旗子弟又重現活躍起來，滿洲雄風逐漸又回來了。

作者鳳城白旗三台

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