如果摧毀了佛像、佛塔、佛經，用什麼方法來懺悔呢？

問：如果摧毀了佛像、佛塔、佛經，用什麼方法來懺悔呢？

索達吉堪布答：一般來講，這些罪業屬於近五無間罪，是非常嚴重的！智悲光尊者在《功德藏註疏》中說：「依靠三寶而造的罪業，叫做無與倫比的罪業。如果毀壞過佛像、佛經和佛塔，則應按照兩倍以上進行修復，然後再在三寶面前懺悔。」

比如說，自己以前毀壞過佛塔，就要造兩座以上比以前更殊勝的佛塔，造完之後再在三寶面前懺悔。懺悔的方式，最好是以四對治力念誦百字明或金剛薩埵心咒，在條件允許的情況下，應念十萬百字明或者四十萬金剛薩埵心咒。

假如能這樣行持，依據佛經里的教證，應該可以懺悔清凈。

問：修行時，可根據哪些現象判斷自己修行是否取得了成效?

索達吉堪布：很多人喜歡看成就相，「看有沒有發光?」「是不是彩虹?」「這是什麼聲音?」……但我覺得，這些都不重要，對修行人而言，這些有也可、無也可。

最重要的是什麼呢?就是看煩惱是否減少了。如果以前你的脾氣很大，別人說一句就會「爆炸」，但現在通過修行，我執、煩惱確實減少了，誹謗你也跟誹謗石頭一樣，毫無感覺，那這就是一種成就相。雖然這個不像「光」，能拍下來，但你心裡要知道，這確實是成就相。看別人也是一樣，不論上、中、下哪種根基，這是共同的成就相。修行人應該時時這樣觀察自己。

——《前行廣釋》

問：現今這個繁忙的社會,人們的生活和工作壓力很大，特別像香港這樣一個國際化都市，競爭非常激烈，怎樣才能平衡各方面的壓力，獲得幸福感呢?

索達吉堪布答：按照佛教的觀點,最好要學會知足少欲。若能如此,寂天論師說了[1],這種遠離貪慾、自由自在的快樂,就連帝釋天王也很難享受到。

現在這個世界,很多人整天奔波忙碌,並不是真的缺少什麼，而是為了面子、為了名利。每個人都不擇手段地佔有很多，以至於社會上的大部分資源，最後只流入極少數的富人手裡，這是一種非常大的浪費。

實,一個人有了權力、有了財富的話，應該用於回饋社會，讓更多的人共同分享。若能有這樣一顆心，自己的壓力肯定會減少，幸福感也會與日俱增，整個社會才能真正體現出一種和諧。

[1]《入行論》雲:「離貪自在行，誰亦不相干，王侯亦難享，知足閑居歡。」

匯願聚善·廣布福田

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