佛教和民俗講的愛是有差距的

佛教當中這種愛和我們民俗講的那種愛是不一致的，他是有差距的。

土話講，這個愛，就是我們平常說的貪和嗔。是不是這個意思啊?這裡他有一定的力量!對外境，好的境界生了貪心，對不好的境界，生了嗔心，這也正是輪迴的鏈條當中非常重要的環節。下面有一種解釋，由受緣生愛。剛才講到，由受緣生愛。

由對外境不同的感覺、反應才引起你的或者貪求或者嗔恨的情緒。是不是這樣想?我們看到很好的境界，貪求不願舍離，越多越好。或者看到不好的境界非常煩惱，非常厭惡，趕緊躲開。不想與它和合。那麼這種情況就是嗔恨。

所以說，由受而緣起的愛，由感覺由情趣緣起了你的抉擇、反應。是這意思。經上講，如果沒有無明，雖有觸受，愛終不生。如果沒有無明，雖有觸受愛終不生。

這句話我們分開來講，如果不講解的話，大家不懂。這句話當中的無明，是指的惑。這個惑，就是不明了，也叫煩惱。如果沒有煩惱，沒有顛倒的妄念，那麼就是有不同的覺受，也不會起貪和嗔。這個能知道嗎?不會起貪和嗔。

——摘自仁清法師《眾生為何輪轉》

匯願聚善·廣布福田

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