《尋隱者不遇》說的「雲深不知處」中的師父在哪裡？
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作者：郝加獻
（一）大學者王立群沒有解釋清楚
「松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處」這是唐朝詩人賈島那首著名的《尋隱者不遇》。筆者近來欣賞著名文化學者王立群品讀這首詩，對其解讀「雲深不知處」 覺得意猶未盡。筆者想到了古時候的更多隱者，認為這句詩不僅僅是童子對詩人一句簡單的回答，而是這首五言絕句的「詩眼」——隱者雲里霧裡，不知所蹤。
北宋大政治家、文學家范仲淹在他那篇著名的散文《岳陽樓記》中寫道：「居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。」 居廟堂之高指的是致仕者，就是當官從政的，而處江湖之遠，大多是指那些失意的文人，就是所謂的「隱者」。
《詩經》中那首有名的《蒹葭》曰：「所謂伊人，在水一方。」，有人認為，伊人就是一位隱於河上的君子，秦人敬慕他，而寫此詩。而南宋哲學家朱熹則說：「伊人，猶言彼人也。」言猶未盡，又補充說：「言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得，然不知其何所指也。」 這個意境與「雲深不知處」異曲同工。
（二）姜太公與介之推的「雲深不知處」區別在哪裡？
「姜太公釣魚」的故事，大家耳熟能詳。姜太公就是一個以「隱者」的身份，垂釣於渭濱溪，但他不是「雲深不知處」，而是等待周文王的到來，他釣魚的「直鉤」是他獨特的「廣告語」。周文王打獵時和他相遇，談得極為投機，即拜為師。姜太公隨即扔掉魚竿摘下斗笠脫掉蓑衣，走進了廟堂，雲開霧散，天明日朗，皆大歡喜。
而介之推的故事就悲催多了。
介之推是隨從晉文公流亡國外的功臣，還曾割股給晉文公充饑。僖公二十四年，晉文公封賞功臣，卻忘了介之推。介之推沒有居功求賞，而是攜母隱居綿山。
據傳，晉文公放火燒山，逼介之推出山，介之推與母親被活活燒死，後人用寒食禁火的風俗來紀念介之推。
介之推想「雲深不知處」都不行。
（介子推，左二）
（三）老子是徹徹底底的「雲深不知處」
嚴陵，名光，字子陵，西漢末年餘姚人。曾與劉秀一同遊學，劉秀作了皇帝，他身披羊裘在大澤中釣魚；劉秀派人尋他，請到洛陽，讓他作官，他堅決不肯，回到浙江隱居，釣魚為生。
吳心遠，字大本，明時宜興人。建別墅在溪山間，南曰樵隱，西曰漁樂，逍遙其間，自號心遠居士。
他倆的「雲深不知處」 是不是善始善終，歷史沒有記載，不得而知。
倒是老子，過函谷關，留下五千言《道德經》，騎青牛出關，不知所終，是徹徹底底的「雲深不知處」了。
隱——「雲深不知處」，是古代失意文人的一種生活狀態，更是一種生活態度。作為社會的「人」遊離於社會之外，必有其不得已而為之的原因，古今如此，直至更遠。
（老子）
【作者簡介】郝加獻，北京密雲人，自由撰稿人。長期致力於文化散文的創作。長篇歷史散文《曠世名園圓明園》榮獲紀念圓明園罹難150周年大型徵文優秀獎。
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