王戰軍叫板徐曉冬：太極拳展現了史上最高國學技術！
前幾日，44歲的太極大師王戰軍通過社交賬號指出，太極拳非常神奇，與其他拳種明顯有區別，是一個世界級品牌，而且他還指出太極拳具備實戰技術能力，只不過現在首要目的標是為滿足大眾健身需求，似乎在向死對頭「格鬥狂人」徐曉冬擺明自己的強硬立場，全文具體如下：
在世界範圍內，太極拳就是一個品牌，沒有一種拳術像太極一樣如此地神秘和神奇，沒有一種文化像太極一樣那樣讓世界感嘆中國之博大。
太極拳植根易經，可歸儒家，但在歷史長河中，儒道釋各有滲透，太極拳有儒家的本色，也有道教的傳統，更有釋家攝心入定之法。可以說，太極拳是一門技術化的國學，是一種形踐的文化狀態。
武林界，一些得到真傳的人有打開市場威名遠揚的，但似乎更多的人都不樂意張揚，習慣於活動在自我的小圈子內。
武術較之學術，更容易藏私。
武術多是口傳身授，即使有拳譜，或語焉不詳，或支離破碎，現在市場暢銷的太極拳書，發現參考價值不大，即使有真正的拳譜，如果不在老師的引領下，也無法入門。
太極拳雖有擊技的作用，但現在不是冷兵器時代，健身是大眾的首要要求。
目前發現的疾病有一萬二千多種，但可以根治的病種不過區區五百多種。其餘的幾乎都是慢性病和絕症。慢性病的演變與進化日益猖獗，其中的一個因素是，我們的國度失去了許多傳統的養生法子。這些法子，遭到顛覆最嚴重的就是中華武術。
認識三位拳友， 他們都是太極拳的受益者
太極拳不僅僅是一種武術，而將是一種威力極大的養生和保健方式，進一步說，太極拳其實是一種文化基因，傳遞著很多來自傳統和古時的奧秘。
看到一本書，是香港的一位醫生寫的，他針對性讓患者練習太極拳套路中的某一勢，取得了很多意想不到的治療良效。這應是太極拳派生出的現代作用。
老師說，太極拳是武術，武術不是體育，不是體操，不是舞蹈，也不是氣功，應是一種有技擊意義的健身術，更是一種精神，將人的生活狀態調整到最佳。
我最大的感受是，太極拳對人的精神狀態有很好的改觀，另外，對人的頸椎、腰椎和脊柱大有益處。頸椎、腰椎和脊柱是人的中心平衡線，一旦出現問題，醫療手段也無善法，常見有牽引拉扯等方式，但椎部韌帶的承受能力有限，一味地牽引反而有害。太極拳講究纏絲勁，即所有的動作都是纏來纏去，繞來繞去，椎部以S型運動，這符合生理的需求，久而久之，椎部自然得到很好的鍛煉，一些電腦病也漸漸消失了。 孔子說，凡有文事者，必有武備。就是這個道理。
100年來，太極拳起起伏伏，和政治聯繫在一起，但太極拳的娛樂性和健身性愈發凸現出來。正如普洱茶一樣，二十年前，開始到中國尋覓正宗普洱，然後將其市場炒熱，隨後跟進的是台灣和香港人。太極拳一直有很好的群眾基礎，但我們的認識一直沒有達到應有的高度，而在一些經濟發達的國家和地區，卻在大力推廣太極拳，比如韓日、美國、澳大利亞等。
這些年，國內處於轉型時期，大家都在各種壓力下生活，焦慮不堪，自然無暇旁顧，那麼一旦過了這個階段，生活品質提高了，是不是也像國外人一樣，開始尋找一種健康的自然的運動方式呢？
1993年，美國的《時代》稱，太極拳是一項完美的運動，將是繼瑜伽之後風靡世界的運動。北京有位學者，她在奧運前夕就呼籲，國人應該全體學習太極拳，當然這種倡導有一定偏愛性，但我想，這種倡導有沒有可行性呢？
《中國新聞周刊》有位記者叫方玄昌，他曾經寫過一篇專題《國術式微》，談到中國的武術已成了影視作品的賣點，而在現實生活中，傳統武術的地位已被瑜伽、跆拳道、截拳道等代替。
坦率地講，當前，有些功夫的全部到港台或者海外淘金去了。老師常說，發展是硬道理，而繼承更是硬道理，沒有繼承，何來發展？創新不是創出來的，改革也不是改出來的，所謂新潮，應有源頭，沒有繼承的創新和改革是沒有生命力的。越是地域的，越是民族的。
早在2006年春我國舉辦過一次太極拳名家國際論壇，其中心議題不是如何發展太極拳，而是如何界定太極拳的概念。這是對太極拳的追溯。
現在，公園內常常看見晨練者，有很多打太極的，我的老師說，很多都是在盲目的練，甚至會損害健康。
當前，一切都講究速度，都講究簡化，24式簡化太極拳的推廣，雖然普及了民眾之於太極的認識，但同時也扼殺了這門古老的拳術。一路二路皆有反覆動作。
反覆不等同於重複，如同古曲《陽關三疊》、《梅花三弄》，皆是一詠三嘆，層層推進，亦如大海，一潮連一潮，一浪高一浪，循環往複，漸成磅礴氣勢。假如有一天，大家都渴望了解太極拳之時，而卻找不到了它的真諦，豈不可惜？
西洋拳（包括拳擊和散打）和中國武術是兩個截然不同的體系。從起源上看，西洋拳隸是一種競技比賽，但中國傳統武術卻是一種泛文化，是一種民俗。
從角斗方式上看，西洋拳講究拳重、手快、步疾，以手為中心，連帶胳膊和胸，形成一個典型的倒三角形；而中國傳統武術上虛下實，注重腰腿靈活，以下盤為中心，形成一個正三角形。
傳統武術講究手法、身法、步法。但現代競技卻給武術散打帶上了一副拳擊手套，使得武術的手法蕩然無存。論身法，傳統武術講究移形換位，而是西方拳卻是講究擺頭躲閃和抱頭挨打。尤其是步法，傳統武術強調躥蹦跳躍，而西洋拳無論是拳擊和擊劍都是「蹦來蹦去」的步法。
西方人競技，講究拳對拳、腳對腳、劍對劍、槍對槍，而傳統武術技擊，卻強調「大路朝天，各走半邊」，你耍上、我耍下，你耍左，我耍右，拳來腳去，刀來槍擋，引進落空，避實就虛，借力打力。西洋拳的理論基礎是力學原理，講究力量、速度、時間、距離等因素，而傳統武術來源於陰陽觀念，起於易、成於醫、附於兵、揚於藝，注重平衡和天時地利人和。
西洋拳是一種強者戰略，講究搶先進攻當仁不讓，而傳統武術卻是先讓一步，留有餘地，以待後發制人。可以說，武術表達了中國人特有的文化精神、思維定勢、行為方式和審美情趣。
可見，通過武術，我們確實可以看到什麼叫做中國人。
傳統武術和西方體育孰優孰劣，姑且不論，核心問題是，武術不是體育，也不是一種的簡單的競技。武如果武術拋棄了自身的特點，去附和現代化的節奏，實在是削足適履之為。
傳統武術是一套嚴謹的體系，不能以改革和創新的名義，隨意編排和改動。以太極拳為例，建國以來，太極拳越來越簡化，雖然有其普及效用，但卻失去了太極拳的精髓。
這是一個水煮經典的年代，連太極拳也避免不了娛樂化和表演化，太極拳最終演變成一種太極操和公園拳。我們當然不反對傳統武術走向大眾，但更有責任還原傳統武術的本來面目。
梁啟超曾撰寫《論尚武》：「重文輕武之習既成，於是武事費墜，民氣柔糜，二千年之腐氣敗習，深於國民之腦，奄奄如病夫，冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊。」
梁氏之說，同樣契合當今，在和平年代，亞健康和現代病是兩大頑疾，而注重內外兼修的太極拳可以調節身心，祛病養生。
太極拳植根鄉野，帶有泥土的芳香，卻又為皇室傾倒，自有一番雍容氣派。但願太極拳不僅僅流行於熒屏和娛樂文化上，而應實實在在地走入我們的生活中。
編輯：中教服務網（q910q910）
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