【如是覺】有人認為佛教拜觀音、拜佛祖，是一個拜偶像的宗教，請問人有偶像的觀念到底好不好呢？

佛學 11-17

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

有人認為佛教拜觀音、拜佛祖，是一個拜偶像的宗教，請問人有偶像的觀念到底好不好呢？

偶像，有一種是形式上的偶像，有一種是觀念上的偶像。可以說，每一個人都有偶像的崇拜；不崇拜偶像，形式上的、觀念上的偶像都沒有了，則人生何所依附？

佛教不但不排斥偶像的崇拜，反而鼓勵人要有聖賢、偶像的觀念，因為心中如果沒有偶像，如何能「見賢思齊」呢？

每個人天生下來，父母就是我們的偶像；讀書求學，聖賢就是我們的偶像；我們崇拜一些偉大的人物，這都是我們心目中的偶像！假如有人把你父母的照片撕下來，放在地下用腳去踩，你一定會上前給他一拳，質問他：「為什麼侮辱我的父母？」「咦？那只是一張紙、一個偶像，計較什麼？」他會說：「不行啊！他是我的爸爸、我的媽媽。」因為這張照片具有一個代表性，有了另外的象徵意義。

過去唐朝宣宗皇帝尚未即位時，曾經因為避難而隱居在佛寺叢林里，擔任鹽官禪師的書記。他對禪門所謂「不立文字」、「不著形象」、「不假外求」那種天真洒脫的禪道，頗為欣賞。

當時該寺的首座為黃檗禪師。有一天，這位天子書記看到黃檗禪師以七尺之軀，五體投地的禮拜佛像，便問道：「首座禪師！你過去一向教誡我們不著佛求、不著法求、不著僧求，現在你這麼虔誠地禮拜，你究竟所求為何？」

黃檗禪師聽後，立即呵斥道：「不著佛求、不著法求、不著僧求，應該要如是求，你懂嗎？」

宣宗聽後不服氣，用譏諷的口吻責問道：「既然如此，那禪師禮拜又有什麼用呢？」

黃檗禪師聽後毫不客氣地用力打了宣宗一個巴掌，這位天子書記愣了一下，便非常不高興地批評道：「還虧你是個修道人，怎麼這樣粗暴呢？」

黃檗禪師又是給他一個耳光，說道：「這是什麼地方，你居然敢在這裡說粗說細！」

宣宗不甘示弱地抗辯道：「你能拜佛、拜法、拜僧，我為什麼不能說粗說細？」

黃檗禪師聽後非常歡喜，笑道：「你說得不錯，我可以拜佛、拜法、拜僧，你也可以說粗說細。」

語言文字雖系工具，不是目標，但就剛才所說，河尚未渡，何能舍船？一旦到達彼岸，自當舍船而去。黃檗禪師說：「不著佛求，不著法求，不著僧求，當作如是求！」此一句「當作如是求」，實是著力之處。

佛教在隨順世間法上，主張人要有偶像的崇拜，但在第一義諦的教義里，則沒有偶像的觀念。正如一個人，還沒有過河前需要船筏，一旦過了河，當然就不必背著舟船走路了。所以，佛教徒拜佛，這不是盲目地崇拜偶像，而是與佛接心的過程與方便。