嘎巴拉——死人取骨製作手串，這文玩我再也不碰了！是不敢碰了~

這就是號稱天價的嘎巴拉，嘎巴拉的本質就是「人骨佛珠」，它是一種宗教文物，在藏族比較常見。為什麼藏族人非要用死人的骨頭來製作手串呢？這種珠子的背後到底又有何寓意呢？它真的有傳聞中說的那麼恐怖或者神奇嗎？

△加拿大皇家安大略博物館收藏的嘎巴拉供碗，製作於清朝中期，原為雍正皇帝私藏。

其實簡單來說，嘎巴拉翻譯成漢語就是「頭蓋骨」的意思。也就是說，頭蓋骨製成的密教法器，就是嘎巴拉。具體我們從三個方面來詳細解讀一下：

△藏於大英博物館的18世紀嘎巴拉碗和嘎巴拉念珠

嘎巴拉是西藏密宗（藏傳佛教）的一種稀有修行法器。嘎巴拉嚴格按照密教的儀軌和壇城，用寶石、黃金、玉、瑪瑙等等鑲嵌製作而成，意在輔助密教信眾的灌頂和修行。

△嘎巴拉的製作和使用需要經過精密的密教儀軌和壇城布置

普通人的骨頭是不能做嘎巴拉的，只有修為高深的喇嘛頭骨才有資格。若是格西（博士）或僧官的頭骨，則價值更高。雪域高原的密教僧侶們，常年處於艱苦的修行中，其坐化之前會發悲心將自己的身骨製成法器，以幫助有緣的密教修行者。所以，真正的嘎巴拉是非常非常稀有的。

3、嘎巴拉有很多類型

在過去，只有頭蓋骨才能算是嘎巴拉，但後來，密宗高僧的指骨、腿骨等，也被製作成法器，這些雖然不是頭蓋骨，但也算是嘎巴拉。

△頭蓋骨製成的嘎巴拉

△圖為密教修行者（1920年的古董畫）

△嘎巴拉指骨骰子

△嘎巴拉腿骨長號，用於噶舉派金剛舞慶典

總之，真正的嘎巴拉作為一種飽含神秘文化，且製作難度較高的宗教文物，基本上是不太可能在市場上流通的，即使流入民間，其價格至少也能在一線城市買一套房了。

那麼，既然真正的嘎巴拉市面上看不到，網店、微商賣的人骨念珠又都是些什麼呢？

其實那些所謂的「嘎巴拉」，絕大部分都是假貨，很多店家自己也未必懂得其中的真相，就糊裡糊塗的把貨收了，又編一堆故事後把貨賣了，導致「人骨文玩」市場越來越混亂。而這些「嘎巴拉」的來源主要有以下三個途徑：

（以下內容包含部分重口味內容，請慎重觀看）

1、盜墓挖墳

先說墳墓里出來的假貨。此類假嘎巴拉因其價格便宜，製作成本低，所以在市面上非常泛濫。具體是怎麼一回事呢？

原來，黑心商家會從墳墓（尤其是無主孤墳），挖出剛下葬不久的新鮮屍骨，剝去皮肉後對頭骨進行加工和「做老做舊」。

這種假的嘎巴拉，會帶有極其強烈的臭味，經久不散，而黑心商家會鼓吹這「臭味」是「仙氣」。更有甚者會在挖墳現場點燃屍體的下巴，燒出屍油塗在頭骨表面，並謊稱是包漿。另外，這種「坑貨」的表皮往往是「濕漉漉」的，顏色會很不自然。

△假的嘎巴拉沒有任何收藏價值，而且價格還奇高

△墳墓「坑貨」近影

坑貨特徵：非常臭，有「做舊」痕迹，包漿不自然，表皮會有積水滲出。

2、醫院偷骨

還有些假嘎巴拉是從醫院裡偷出來的。這種假貨雖然不怎麼臭，但是會有化學浸泡的痕迹和氣味。對於黑心商人來說，這種「進貨渠道」一來量比較少，二來成本比較高，所以在市面上並不多見。

△某國內文玩交易網站上的「坑貨」

△某歐洲二手交易網站上的「做舊」坑貨，這應該是腿骨

坑貨特徵：散片拼湊，外表比較乾淨，骨質較白，會有濃烈的福爾馬林氣味。

3、動物骨頭

牛和羊的骨頭做成的假嘎巴拉，最容易以假亂真。因為牛羊的腿骨的橫切面與人骨近似，再加上「做老做舊」的手法，不細看的話很容易上當。但如果拿在手上仔細看，會發現這種動物骨頭並沒有人骨獨有的「蝌蚪紋」，也就是微血管和毛細血管的痕迹。

△駱駝骨念珠

△藏區禿鷲骨念珠

△人骨橫切面上會布滿錯落有致的「蝌蚪紋」（微血管）

坑貨特徵：切面尖銳沒有「蝌蚪紋」，串珠比較齊整，有膻臭味真正的嘎巴拉在本質上屬於宗教文物，其天價般的供金，似乎也註定其只能收藏於名流或密宗寺院的深閣，而且往往秘而不宣，不會輕易拿出來示人。

市面上大多數所謂的「嘎巴拉」，其來源和真偽都存在著很大的疑問，切莫輕易入手。況且畢竟是人的骨頭製成，出處不明的所謂「嘎巴拉」陰氣甚至怨氣都很深重，搞不好還會招來霉運，這可是一定要格外注意的事情。

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