和尚們的口頭語是阿彌陀佛，道士們的口頭語又是什麼？

在日常生活中，我們時常可以聽到和尚們口中誦著「阿彌陀佛」。這是一句經典的佛教用語，也是和尚們所信仰、供奉的神。同時，佛教中人也用「阿彌陀佛」來和人打招呼，用以表示自己的禮貌和善意。所以，當有和尚在你身邊口誦「阿彌陀佛」的時候，最好的回應方式就是模仿著他的樣子，虔誠的道一聲「阿彌陀佛」。

和尚們口誦「阿彌陀佛」的習慣經過各種藝術形式的改變及傳播之後，就多了一絲神秘色彩，多了一番別樣味道。但佛教歸根結底還是外國的舶來品，要論我國土生土長的宗教，當屬道教了，其影響也是頗為深遠的。那麼道士們時常掛在嘴邊的口頭語又是什麼呢？

道教將清靜無為當做自己的追求，信奉著道法自然，以黃、老道家思想為理論根據，還繼承了自春秋戰國以來幾乎所有的神仙、方術。而所謂的道士就是道教宮觀中的神職人員了。和尚們沒有區別，口頭語一律都是「阿彌陀佛」。但道士們就不同了，在早些時候，道士們中間受過戒的時常口誦「太乙救厄」，而沒有受過戒的就口誦「無量壽佛」。

道教不稱佛，有著自己的三無量。三無量就是「無量觀、無量壽和無量福」。因為後來的時候，佛教中出了無量佛，在我國西南地區，「佛」與「福」同音，故而常常混淆不清、難以分辨，為了加以區別，道教便將自己的無量福改為了「無量天尊」，意為眾多天尊。但在道教文化中又確實是沒有「無量天尊」這一天尊，因此又常常把「福生無量天尊」作為常尊聖號。

現如今，全國登記在冊的開放型道教宮觀共有兩千餘座，住觀的道士有3萬餘人，薪火相傳，經久不衰！

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