魯智深和武松都反對招安，為何宋江只懼魯智深？這個細節就看出了

自從梁山好漢聚義以來，不斷發展壯大，到了大聚義時期，一百零八單將，有的是游兵散勇，有的是團伙合併。而宋江自打入梁山開始，就牢牢佔據了權力核心的地位。晁蓋死後，宋江成了梁山好漢里絕對的老大，這個老大地位是無人可以替代的，沒有一個人可以跟他抗衡。可以這麼說，如果宋江死了，梁山估計就會散了。

魯智深作為梁山上少有的真正好漢，確實有讓人老大忌憚的地方，那就是他與生俱來的領袖氣質，但是他既無權利慾望，也沒有深沉心機，單純的領袖氣度，所發揮的作用其實有限。魯智深最得意的感染力恐怕是感化了武松，武松一開始是企盼被招安的，跟了魯智深以後，就開始反對了，估計主要還是因為兩人氣味相投吧。所以魯智深儘管有一定的影響力，但也是局部有限的。

同樣反對招安，魯智深是這麼說的：只今滿朝文武，俱是姦邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨。招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。對魯智深，宋江根本沒有正面回應，而是轉而對大眾說「眾弟兄聽說：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美!因此只願早早招安，別無他意。」

魯智深是上上人物，天生的領袖型人格是宋江不可及處（當然，這並不是說魯智深是更合適的梁山領袖），另一方面，對宋江基於自己以往吏治實務操作掌握的技術流，軍官出身的魯智深其實葉門清，遇到這樣的下屬，有幾個老大不頭痛。他曉得朝廷無好人，不願意接受招安，所以最後儘管他活下來，到了論功行賞的時候，他卻直接拒絕了，來了一場聽潮坐化，也算不枉和尚當了一場。

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