華夏民族中「夏」的本義是什麼？不說沒幾個人知道！

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據東漢經學家、文字學家許慎所編著的，我國第一部字典-《說文解字》中對夏有過解釋，「夏，中國之人也。」在當時又稱為夏族人。

因為據考古學家與諸多文字專家研究發現，從甲骨文中的「夏」字形上來看，有頭髮、有腦袋、有軀幹，還有腳，就像一個完整的側視的人形。

要注意的是，夏的本義雖然是炎夏，但是在甲骨文中假借為貞人的名字，沒有見到其他用法。商代的金文中的夏也和甲骨文一樣，是用作人名的。

伏羲女媧時代，用的曆法，是植物歷，植物夏天瘋長，為了一個美好願望，部族中，伏羲後人的一支，稱夏。夏這個字，是伏羲在追大雁的過程中，發現的，伏羲本來是天水人，為了給族群更多指導，經常觀察世界，發現大雁能查知幾百里之外的天氣變化，於是追大雁，從而做八卦。

漢文字注重意象，也許我例出這麼多字來說一個(夏)字有些牽扯太多。但漢字造字就是這樣，關聯性較多！漢文字本身的含義，在造字之初就賦予並承載了許多信息含量。通過字的關聯組成從文字學結合史證和考古信息來邏輯推理，還是可以梳理挖掘出一些遠古的的信息的。

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