他比崔永元還狠，把影視圈五個人的臉打得真響

在一期《演說家》節目中，著名編劇宋方金在節目現場以演講的形式，再次抨擊了某些影視行業的違規行為。其中，涉及到特別有名的製片人、導演及坐擁天量收視率的電視劇《三生三世十里桃花》、《楚喬傳》。

宋方金出生於山東青島，中國內地編劇、導演、作家，畢業於中央戲劇學院。

2005年，擔任劇情片《還有多遠》的編劇，從而開啟了他的編劇生涯；隨後，擔任劇情片《飛》的編劇，該片獲得第11屆中國電影華表獎優秀夏衍文學劇本提名。

2006年，自編自導劇情片《多多》。2010年，擔任都市劇《手機》的編劇。2015年，出版小說《清明上河圖》。2016年，擔任抗日劇《決勝》的編劇。

這次宋方金以《影視界的五個人》為題，一路開罵，大曝影視圈亂象，揭底行業內幕。

此外，他還痛斥中國影視照搬其他國家故事的現象。

視頻時長8分11秒，建議在WiFi環境下觀看

1

影視界的五個人中，第一個人叫「會計」，中國影視行業人人都是會計。

宋方金直言，人人都知道如何買假收視率，假點擊率，假票房，真水軍。如果有一個人說我不是會計，那麼他是上市公司的，他叫會計師。

2

中國影視行業第二個人，叫「包工頭」，用黑話翻譯過來叫「製片人」。

宋方金給大家舉出了中國影視行業包工頭的傑出代表——於正。本來於正就是靠著大面積的抄襲完成了原始積累。後來，他好死不死地抄襲了瓊瑤阿姨的作品《梅花烙》。這讓他身敗名裂，被「投之以木桃，報之以瓊瑤」。

宋方金講到，中國一個非常好的製片人說方金你不能再罵於正了，因為於正已經過氣了，他這兩年就靠你罵他在維持人氣。我說於正的人氣我可以不維持，但是於正抄襲的人氣我必須維持，一直到他向瓊瑤阿姨道歉為止。

於正臭名昭著的抄襲作品《宮鎖連城》，已經被法院判定抄襲了，雖在多數網站下架，但預告、剪輯版、單人線索版等該劇的「變身」仍活躍在線。2014年底，於正敗訴，被判罰500萬元賠款，他迅速地繳納罰款，但懲罰與獲益相比，確實是九牛一毛。

3

中國影視的第三個人，叫「產品經理」，用黑話翻譯過來叫「導演」。

宋方金列舉了這裡面最有名的代表人物，也是於正在抄襲界的楷模和前輩——郭敬明。宋方金形容郭敬明是抄襲界的大拿；剽竊界的翹楚；堅決不道歉界的無恥大神。

2003年12月，青年作家莊羽發現其作品《圈裡圈外》被郭敬明抄襲，更名為《夢裡花落知多少》，並向北京市一中院起訴郭敬明剽竊。

2005年5月，北京市高級人民法院作出終審判決：維持一審原判。判決郭敬明與《夢裡花落知多少》出版方春風文藝出版社賠償庄羽經濟損失20萬元，春風文藝出版社與北京圖書大廈停止《夢裡花落知多少》的出版、銷售行為。在此基礎上，還判決郭敬明賠償庄羽精神撫慰金1萬元，以示懲戒。

還有《幻城》也涉嫌抄襲日本漫畫《聖傳》。但此後他多年都有新電影面市，即便作品難脫抄襲嫌疑，他也未曾失去市場和粉絲，不斷有粉絲為他辯解、洗白。

這些構成了當下影視文化圈最為奇特的怪現象：劣跡斑斑，反而迅速成為其原始積累的手段，混得風生水起，同時毫不知恥，反以為傲，不斷地刷低道德底線。這種現象最大的危害，無疑就是在損害正在迅速發展起來的新興市場，飲鴆止渴般助推著行業亂象叢生。

電影《小時代》宣傳海報

郭敬明拍了三部《小時代》，被宋方金簡稱為「小三」。他在演講中把郭敬明的這一行為概括為「小四拍小三是個成語，叫『不三不四』」。

4

中國影視界的第四個人， 「騙子」。

宋方金指出現在最可怕的騙子是公開的騙子。說到這裡時，宋方金列舉出兩部劇，一部戲叫《楚喬傳》，一部戲叫《三生三世十里桃花》。

《三生三世十里桃花》的日點擊率是15億多，《楚喬傳》的點擊率現在是400多億。

宋方金調侃道：400多億的點擊率意味著我們中國的人口是30億到40億。人口普查部的責任到哪裡去了？

此外，《三生三世十里桃花》，也鬧出過侵權紛爭，被指抄襲「大風刮過」的《桃花債》，但不僅在營銷戰線、播出平台上連連刷出漂亮數據，收視率躥紅，其網文的官微「三生三世十里桃花吧」甚至還發文挑釁疑似被侵權一方。

5

中國影視界的第五個人——「罪人」。這些人他們缺乏應有的文化自信。總以為外來的和尚會念經，外國的月亮比中國圓。最近三年來，中央一直在提倡講中國故事，一直在討論如何講好中國故事。

還有很多其他的中國人在講韓國故事，美國故事，英國故事，日本故事。甚至把目光盯准了越南、泰國、黎巴嫩、摩洛哥、以色列等國家和地區的偏僻國家的故事他們買過來進行製作。

令人心痛的是，我們有無數上等的木料，但卻製作不出一架登天的梯子。

宋方金毫不留情地犀利指出，我們學著韓國的綜藝，我們講著日本的故事，我們看著美國的電影，我們戴著泰國的佛牌。我們的影視行業，充斥著資本的奴隸，文化的雜種，故事的乞丐，精神的侏儒。中國影視行業沒有文化自信，只有文化他信。

這確實是讓無數行業內人士心痛的問題。當下影視文化圈矛盾重重，一邊是這個行業成為資本競相追逐的場域，火熱非凡；另一方面卻是頻頻的抄襲醜聞、摳圖這類的粗製濫造、過度炒IP的審美疲勞。

難以有真正優質的作品面市、傳世。而這些問題的背後，也正是行業野蠻生長時期積累下的問題集中爆發。這些問題不斷地消耗著觀眾的耐性，侮辱著公眾的審美和趣味。

沒有文化底蘊的文化作品，就沒有生命力，不管多麼華麗，多少人喜歡，充其量也只不過是這個消費時代里麥當勞化的一次性文化快餐。只是在標準化和流水線上誕生的一份份垃圾食品，徒增影視行業的不健康肥胖而已。

麥當勞化的文化，本質上就如同一個麥當勞的油炸產品，在文化的表層粉飾下，包裹著商業意識(商業利益)為主推手的一次性精神快餐。

文化成為商業領域流通的資本產品，被剝去了其作為文化存在的價值，如同麥當勞產品剝去了作為營養物質存在的肉、澱粉與生菜，變成垃圾食物，轉化成令人厭棄的肥厚脂肪。

同時，隨著時間的推移，這樣的文化快餐，不管它是多不可一世的紅劇，有多鮮的小鮮肉，也很快被新的文化快餐所取代，被丟進時間的垃圾桶之中。

最後以宋方金老師的一段話作結尾。「自宇宙誕生、人類發源以來，我們所處的這個世界一直以兩翼飛行，一翼是科學，一翼是文學。

我們追隨在莎士比亞，托爾斯泰，曹雪芹的背後，跟愛因斯坦，牛頓和霍金比賽，看我們誰先能猜出上帝的答案，來到上帝的面前，打開終極的大門。

這條道路艱苦，曲折，漫長，但是它始終令人熱淚盈眶，因為科學是人類最先進的前沿，故事是人類最後的溫暖的堡壘。

我們要在故事中建構人類的尊嚴，重整混亂的河山，發現人性的真相，探究人生的黑白，這是我們的宿命，也是我們講故事人的使命。」

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