浮生一日花在野

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秋林皓月，草木入我虛窗中。

隨形浮光，聊當解慰塵世意。

人間草木，舒捲有餘情。

超以象外，得其環中。

且攬人間秋，不聽歲時寒。

知君不言語，恍然如舊夢。

如今人們的居所里，少不了精美的硬裝昂貴的傢具。若沒有幾件像樣的擺件和花藝，整個空間便淪為盛放柴米油鹽的容器，少了許多生活的藝術和樂趣。

想想看，生四季之花，從花里得到生氣，內心也更加充實，再也沒有比這更幸福的事情了。最常見的是花店裡買下幾枝臘梅、玫瑰、百合，插進家裡的瓷瓶里。

有獨立審美情趣的人們，則喜愛素簡、雅緻、不招搖，不媚俗的花草，用最古樸甚至殘缺的花器單純的呈現。而它的美寂靜、深遠，直抵內心的祥和與禪意美好而柔軟。

生命的維度，在於性靈的豐富。插花使人逃離物慾的藩籬，依空而立，生命之境便能空靈如煙霞。

選花也是一門學問。路旁的老山芹、水畔的菖蒲、牆外的爬山虎、甚至山路上的野柿子……均可拼采。插花器具也非一定是名物，殘破的陶罐、洗凈的漁簍、還有淘來的老竹節，都頗有野趣盎然之妙。

觀花即觀心。草木沉靜孤寂，花有百姿，心生百態。它承載了文人心中的一片山林之地，行樂其間，可養林下之風可湛情；寄暢其中，可參天地生息可忘機。

插花藝術源於佛前供花興於隋唐，盛於宋明，衰於滿清。插花藝術形成的花道思古之情源源不斷，插花的氣質中有山水畫的影子線條感、輪廓感、純凈感都有所體現。

這種不爭的態度也是東方哲學裡的重要環節，可以說花道並非植物或花型，本身也不是將花材進行簡單的堆積，而是一種情感的表達和創造。

花從種子，發芽，結花苞，綻放，枯萎，化塵為土這短短的時間，其實就是人一生的寫照。

在傳統文人的精神世界裡，纖纖花草與莽莽山川，二者雖形差千里，但予人所帶來的心靈觀照卻是一樣。望巍巍之山川，浩然立天，亘古難移，只覺我身之渺小；見幽幽之草木，風饕雪虐，花開一瞬，尤感吾生之無常。

「一切唯心造」，從某種程度上來說，心性決定了生命的維度。斗室花道，胸中蘊奇，正寄寓了文人心中隱約的「自然」情結，對花起了不忍憐惜之情，如同那些在田野中自在盛開的花一樣，以不拒不追不競不隨的態度來過活。正是脫離於物質，進入精神的山林之中。

借用花木抒發人的意志、願望之時，以花枝展情韻，表現花品花格，令人在擊節讚歎之餘，心馳神往。古人看花是有分別的，飲酒對自然生長的花，飲茶對瓶中插花，在寄情花木中，每朵花、每片葉都蘊涵著深長的意味。

人吶，說到底最重要的是對生命生起尊重珍惜之心，隨性自在。花道，不僅造型，也造心。

圖片及素材來源網路，版權歸屬原作者

責任編輯：喜雨

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