美國何以成功，拉美又為何蹉跎二百年？並非只是無奈與醜陋

題記：續上文「1902年委內瑞拉外債不還了！英德意說我打你！美國：不還也不能打」

本文是拉美系列第八篇文章，字數3600字。

正文

上文講述1903年，因為「外債」問題，英德意三國入侵委內瑞拉。委內瑞拉軍方根本沒有抵抗的能力和意志，港口被英德佔領。

委內瑞拉總統、大考迪羅西普里亞諾·卡斯特羅·魯伊斯連忙向美國求助。美國總統西奧多·羅斯福向英德意提出警告。鑒於羅斯福是一位擴張主義者總統和美國的實力，在保證自身利益的情況下，英德意三國同意通過談判解決「外債問題」。

考迪羅其實就是拉美的軍閥，與中國軍閥（軍閥加大地主）不同的是，拉美的考迪羅在宗教上也佔據統治地位。考迪羅都是南方種植園（莊園）經濟，這點類似於美國南方情況。

（1）1903年，美國擴張主義關鍵時刻

1898年，是美國從「地區性強國」走向「世界性強國」的關鍵時期。1899年，美國向各列強在中國提出「門戶主義」，希望在不刺激各列強的前提下，作為後來者可以更平穩、更合平地掠奪中國的利益。由此，逐漸向中國東北滲透，但被沙俄阻攔。由此，美國和英國一起支持日本發動戰爭。

英美日組成一類、俄德法組成一類，兩類帝國主義國家在中國的領土上撕咬後，沙俄被擊敗。美國便想繼續再次向東北滲透勢力，結果又被日本阻攔。最終，美國和日本做了交換：美國不向中國東北滲透，日本不向菲律賓滲透。

在歐洲，美國的滲透也不順利。由此，羅斯福只能把主要精力繼續想南美地區滲透。

在羅斯福指揮下。1903年，美軍進攻哥倫比亞將巴拿馬從其分裂出去。同時，又入侵宏都拉斯。再加上老羅斯福的性格，為了不「因小失大」英德意三國才對美國妥協。

雖然美國在1890年代在工業產值上追上並超過英國、1910年左右在總體經濟實力上趕上並超越英國，但在軍事上尚不如英國。

在拉美系列第四篇文章「1895年為黃金和石油，英美要大打一架，德國卻半路殺出」，我們談了1898年美國關鍵作用，並談了1880年、1890年、1900年，英國、美國、德國在軍事上的對比。

我們只談結論性說明：1880年，海軍噸位上美國約佔英國的26%，德國約佔英國的14%；到了1890年英國美國約佔英國的37%，德國約佔英國的28%；到了1900年美國約佔英國的31%，德國約佔英國的27%。

但因為英國屬於「世界性大帝國」，世界各地都有敵人，如果在此地與一個強國對抗到底，對於更重要歐洲、亞洲利益將是得不償失的。所以，美國在中美洲、加勒比海地區獲得了主動權，其中就包括委內瑞拉。

讀到這裡就會讓我們有一個疑問：同是殖民地為什麼美國和拉美國家的反差這麼大呢？而且，拉美各國普遍都參考了美國的政治制度。

（2）美國何以成功？拉美何以蹉跎170年？

從美國作為殖民地何以成功這個問題，擴充說來就是美國與加拿大、澳大利亞等原英國的殖民地國家，在今天看來都是成功的。拉美國家蹉跎了170年。

A.從體制上說，雖然都是殖民地，但英國和西班牙的資本主義體制是不同的

西班牙是沒落的帝國，且雖然是資本主義但這種資本主義比較原始、落後，其封建思想、大陸集權思想比重比較大。因此，在西班牙裔拉美各國，其統治都比較粗糙，基本上是「只顧索取，不知建設」。西班牙在政治體制上、思想建設（文化培養）上都比較落後。

維多利亞女王

英國在國民教育、脫離農業桎梏重視發展工業、培養政黨理念等方面要比西班牙更先進。英國過了「原始資本積累」階段，對於殖民地往往注意培養產品銷售地甚至製造地。而不是像西班牙那樣，只是從原材料上下功夫。這與西班牙工業不如英國有關。

因為，要做產品銷售地和製造地，必然要對當地民眾進行一定程度的文化提高、經濟提高，只有這樣才會使用機器，才能購買產品。同樣，西班牙在當時的本土機器製造能力有限，其產品銷售的動機就沒有英國強大。

因為，殖民地民眾思想、文化層次逐漸提高，自然要在政治體制上更向英國靠攏。

B.拉美國家種族主義思想比較平衡，美國則極為嚴重，這在發展上形成不同情況：美國基督徒對天主教徒、有色人種權利地剝削，使得美國精英階層有更集中的資金財力擴充實力

拉美種族主義思想比較平緩，美國則極為嚴重，「白人至上主義」思想剝奪廣大有色人種和非英國裔白人、天主教白人的利益，使其供「基督教」英國裔白人可以將相對有限財力發展到工業、軍事、交通等領域。

更重要的是，美國、加拿大、澳大利亞等都是少數英國人地統治，對大部分人的武力壓制、控制，特別是美國直到20世紀50年代都存在種族隔離制度、婦女擁有選舉權時間也不長。也即白人特別是英國白人是無可爭議的上層。

因此，這些基督教、英國裔精英在「二戰」前的發展中，就可以讓更大部分人僅僅作為生產的工具而不是人，不斷地發展以便供少數人集中更多的精力、財力。由此，美國可以發展更高地科技特別是軍事科技，為自己擴充利益服務。

西班牙國王阿方索十二世

由此，與拉美國家甚至其他資本主義列強拉開距離。

相反，拉美地區的西班牙人、葡萄牙人在殖民過程中不斷與當地人、黑人互相通婚，在獨立過程中更是團結合作。因此，「種族主義思想」相對美國要輕。本來拉美各國底子就薄，因此，拉美各國在各個階層、種族壓迫上就相對和緩。那麼，他們所需要的民生資本就比較多。當然，這不是說美國那樣做好，拉美國家這麼做就不好，只是我從經濟成本問題上說明。

經濟發展不是所有一切，單純看經濟成本是非常冷血的視角，更是一種沒有人性的視角。雖然拉美國家在經濟成本上付出很大代價，但在人性上卻應該得到讚揚。

美國少數人壓迫大部分人使其有了發展的更多資本，美國「白人至上主義」從「五月花」號開始到現在都是如此，對歷史上地掠奪毫無悔罪心理。

對美國基督教和天主教的問題，需要重點說明一下：美國從建國到現在只有一位天主教總統肯尼迪，在「二戰」前對天主教歧視非常明顯。肯尼迪被殺的猜測有很多，其中一個假設就是：基督教極端主義者所為。

C.美國相對實力比較強大，自建國伊始就不受周邊國家欺負而是欺負周邊國家。因此，再與其他國家交往中往往是強勢地位。拉美國家從來沒有作為一個整體，各個國家間的矛盾還挺大，根本沒有形成合力。玻利瓦爾夢碎就是典型代表。

在美國建國初，除了與英國的殖民地加拿大有糾紛外，與其他地區都是逐步滲透直至吞併。因為在美國的獨立過程中，美國獨立派對留英派進行了攻擊，留英派大部分逃入加拿大，因此，從那時起，雙方的心理矛盾就比較大。

當時的加拿大只是「英國殖民地地區」，直到1867年，加拿大才具有「准國家」的自治領地位。因為有世界第一強國英國地支持，在美國欺負加拿大地區時反而揍了美國。1814年美英再次發生戰爭，結果美國被英國、加拿大、印第安人三方合力打殘了，雖然燒了美國首都華盛頓。但是，美國精英階層為此打造出「救亡圖存」的國歌，還派生出了個白宮（因為被火燒了而刷成白色）。

加拿大地區之所以合成「自治領」，也是為了抵擋美國地不斷覬覦。

美國通過不斷地入侵、購買擴大了領土，並對印第安人、黑人進行了大規模屠殺，從而奠定了較為強大的實力。在北美乃至整個美洲根本沒有對手，通過對「親英派」地「清理」，美國的政局相對穩定。特別是「南北戰爭」後，美國南北方市場獲得統一地位，其政局較為穩定。

再加上，美國各州擁有較大權力，美國聯邦政府在內部並非擁有像拉美國家那樣的「獨裁權力」，再加上「三權分立」以及長期的「精英間妥協思想」，美國國內並沒有出現過什麼軍事政變。

與此相反，拉美各國的實力都比較弱，難以通過殖民擴充自己的實力。同時，因為英國迅速接替西班牙成為拉美特別是南美的利益主導者，拉美各考迪羅勢力為了擴充自己的實力，逐漸喪失了經濟、軍事、政治權力。相應的也就沒有成為完整、獨立國家的機會。

這就是玻利瓦爾夢碎的根本原因，參見「拉美系列第三篇文章：玻利瓦爾夢碎後，三國三大軍閥各自體味到同樣的苦惱」。

1830年，玻利瓦爾病逝；1850年，聖馬丁病逝。拉美各國陷入沒有「旗幟」的時代，各個考迪羅勢力更是為所欲為，每個國家間的政變都是此起彼伏、城頭變幻大王旗的速度也比較快。

D.拉美國家內部不善於「調和」，內部鬥爭較為激烈，也是一大原因

這時，我不禁想到玻利瓦爾這位拉美民族英雄在1829年，語帶悲哀地說道：那些為拉丁美洲自由而戰的人都被拋人海中……我們曾經試行過各種制度，但都證明沒有效果。墨西哥倒下去了，瓜地馬拉被破壞了，智利正在進行新的革命。

在布宜諾斯艾利斯，他們殺死了總統；在玻利維亞，兩天內出現了三個總統，其中有兩個被謀殺……無論在人民與人民之間，國家與國家之間，既沒有信義，又沒有真理。條約只是一束碎紙，憲法只是文字的象徵，選舉更是戰爭，自由是無政府……

拉美內部各強勢階層在面對問題的時候，喜歡採用「獨裁」方式打壓不同意見，這不是一個派別的問題，而是所有派別的共性問題。左翼上台如此，右翼也是如此。正如在拉美系列第五篇文章「1903到1925年1年入侵1次中美洲，山姆既要霸主紅利又推卸責任」一文所介紹的哥斯大黎加那樣，哥斯大黎加之所以成功有兩個原因：

第一：必須得打敗過一次美軍，這樣，民族、國家獲得自信。

第二：在1960年代逐步走出美國的影響，向世界其他強大經濟體發展經濟關係，逐漸脫離對美國地影響。

正是因為這兩個原因，哥斯大黎加過去的四五十年間左右翼矛盾雖然多，但相對比較平衡。

綜上四個原因，就是美國何以成功、拉美何以不成功的最重要原因。

下文看點介紹：談完美國的成功原因，下文我們再談談英國作為當時世界第一強國何以在中美、加勒比海地區失敗，並繼續談談拉美的考迪羅問題。

此篇已經是「拉美系列」第八篇文章了，再加上2018年10月之前，拉美長文在本賬號已經有十六七篇了。而且距美國的大人物說委內瑞拉是「失敗國家」已經過去快兩個月了。藉此機會的人也該「消散了」。

寫到這裡，「最重要」的部分已經到了，希望各位讀者「用心」地思考拉美的問題，為的不是批評而是給我們自身找到借鑒！

本號仍然一如既往地接受「正經」評論，拒絕毫無「價值」的批評。

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