她學醫後出家,成了五大禪宗派系唯一女方丈,精通書法、設計,堪稱山寺傳奇!
一雙明眸
笑起來時便彎成兩彎新月
恬靜安然的氣質令周遭的一切
頓時也跟著安靜下來
她是養立法師
本是醫生的她留學法國讀博
歸國後出家歸隱寺院
成為五大禪宗派系祖庭道場
唯一女方丈
養立法師
出家前本是一名醫生
養立法師又是怎麼和佛門生了緣呢
14歲那年
年幼的養立法師到光孝寺遊玩
適逢舉辦皈依法會,也正是那次之後
她便開始學佛、吃素
學佛後也未間斷學醫
成年後,養立法師繼承了家風
成為了一名醫生
同為醫生的父親認為當大夫
就是最好的菩薩心
希望養立法師能夠在家修行
行醫多年,見了無數病患
其中有將軍,也有高僧
在一次醫治中,她恰遇到了一誠長老
生了病還如此安詳的病人她從未見過
看到長老清澈得如嬰兒般的眼神
便瞬時萌生了
「也要成為這樣的人」的想法
養立法師和一誠長老(左)合影
後來
一誠長老生病或身體不適時
養立法師就會去協助治療
七年的治療過程
一誠長老使養立法師的內心
發生了一種轉化:學佛該是第一位
於是她在一誠長老
座下發願出家
出家前她甚至去了李時珍的家鄉「告假」
從今往後,便是佛門弟子
不但療世人身苦
也要開始醫治人們的心苦
曹山寶積寺
本一心修佛
可一誠長老一開始就派給了
養立法師一個難題,建整道場
重興曹山寶積寺
「坐道場」,可以只管弘法利生
「建道場」,除了體力上的透支
還不得不去周旋於複雜的關係
除了與法師之間
還有便是村民的關係
曹山寶積寺始建於
唐咸通年間,距今已有1200年歷史
也是目前全國唯一一座女眾
駐錫辦道的祖庭道場
亦是全國女眾道場唯一掛起
曹洞宗鍾板的寺院
原以為,進了山門
就該是香爐、大殿、裊裊青煙了
不曾想卻是一彎一彎的
山路與山間景緻
曹山寶積寺,紅霞映波,青山疊翠
「要讓所有來到曹山的人有儀式感
在『跋涉』一段後再見到祖庭的真顏」
當觀者在山窮水復疑無路時
赫然見到大石上
遒勁的「曹山寶積寺」五個大字時
不得不佩服方丈養立法師
的匠心獨具
進了寺廟,漢風唐韻 ,氣勢磅礴
置身於此
彷彿完成了一次千年的穿越
鼎盛時期的曹山當如斯,整個祖庭
猶如氣勢恢宏的禪意畫
禪宗修行講究「農禪並重」
即把修道與農作結合
曹山寺亦是如此
曹山寺後山有一塊稻田
每年陰雨連綿的六月也是插秧時節
養立法師就帶著僧尼們在田間插秧
先是把一團秧苗分開
然後再熟練地
插栽進蓄滿水的田裡
養立法師還發起了有機種植
除了考慮到健康
還注意因地、因時而食
曹山寶積寺的自然環境中
就有不少可食之材
祖師塔下的水溝里有清熱解毒
的魚腥草、泥蒿、水芹菜
都適合採來食用
夏日姜料理:炒姜豆腐、薑絲節瓜、紅糖腌姜、米飯
這還有一處曹山醫館
未來,養立法師要在這裡
為鄉親們義診
「我們通常學佛都在受蘊中打轉
所感受到的佛法的種種美妙
其實都未離開五蘊之受
而在曹山的日子
卻讓我感受到學佛的受用——
將佛法真切用在生活中 」
上午田間勞作,下午讀書繪畫
不僅如此,養立法師還懂得
用藝術設計來表達禪意
在法國攻讀醫學博士的時候
她曾輔修了一門「再現修復」專業
原本只是為了方便出入盧浮宮
卻不想經過那幾年的熏染
也讓自己成了半個器物設計師
她以出家人隨身物件
之一的斗笠為形
結合景德鎮的薄胎影青瓷器工藝
設計了一款具有
「不二」深意的斗笠杯
對於出家人而言
一笠、一衣,一缽,一杖
便可行走天下
而敞口的杯形令茶湯
顏色分明可見
杯身內外的溫潤釉色下
分別是不同形態的蓮蓬
光照之下青青花影剔透分明
卻又內外互不能見
小小杯盞,是傳承工藝的日用雅玩
也是不落兩邊的佛門本懷
曹山寺的女眾弟子
每日依照曹洞的鐘板行止
早晚四支香,冬季參禪夏安居
如法如律行持
至今已舉行八個禪七法會
三年前,曹山寶積寺還獲得了
女眾佛學院的資格
養立法師為此還打造了
曹山千日禪
更適合女性修行
1.起初半年, 用萬佛懺調柔身心。
2.繼而開始修習綿綿密密, 以不變應萬變的曹洞禪法。
3.最後階段,學人們將進行為期半年的精進禪七,每日坐滿二十支香。眾流截斷,勇猛精進,剋期取證,讓修行的功夫產生質的飛躍。
從「農禪並重」到「文禪並重」
由一人閉門參禪到這份更大的承擔
養立法師不負眾望
叫曹山寺成了有著
莊嚴而不失現代、活潑的生活方式
的祖庭道場
曹山寺法堂後面的東側
有一棵本寂禪師當年親手
栽種的千年銀杏樹
但卻遭雷劈過後而枯萎了
後來,一誠長老來到這裡視察後曾說
若有一天這棵古樹
從重新長出葉子煥發生機
就是曹山寺重興之時
如今這棵銀杏樹已枝繁葉茂
樹下也長出了許多新枝
或許這也正是
曹山寺新的開始
參考:
鳳凰衛視《文化大觀園》
《這個寺廟美爆了!重生的千年祖庭,4A級景區,造福一方》
《山寺傳奇:這位五大禪宗派系唯一女方丈,亦是醫者、藝術家…| 大美曹山寺》
本文部分圖片來源於樂活、 金龍禪話
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