走出易經的神秘，領悟3條真諦，碰撞祖先的智慧

很多喜歡研究傳統文化的人，特別是喜歡研究易經的人，總會有一種執拗。就是易經屬於古代的中國人。研究易經必須從古書入手。其實，這是非常狹隘和極端的思想，不幸的是，筆者也曾是其中的一員。

看問題要看根本，其實這個世間的一切學問，說到極致，無論從古到今，不都是人們用自己懵懂的雙眼觀察著天地，思考著萬物，然後不斷地通過一個個充滿時代局限的符號表示著自己的認知嗎？

正如周易繫辭傳所說：古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

遠古的認識

1、都是符號惹的禍

研究易經的人應該明白一個道理，陰陽與八卦是中國最早的認知符號，陰陽和八卦這些符號不僅包含了簡單粗暴的認知記錄，也包含了數與象的統一。

就說陰陽，有人說陰陽是計算機二進位數據的源頭。但陰陽包含了0和1。但陰陽又不止於0和1。陰陽的初衷是有和無，正如天地萬物生於有，有生於無。而這個無就是無極，中國人說的無其實是無限中有。

東方智慧

正如一個杯子，如果用二進位表示，0就是空杯子，1就是滿杯子。但是，中國人的思維是空杯子里不一定要裝水，也可能用來裝沙子。

正是因為中國人特有的思維方式，萬物類象的思維方式，才導致了後世研究易經的人，過分神話了簡單的符號，符號是無言的，它就老老實實地待在哪裡，可是人總是不斷地給他神秘的力量。讓這些符號時而成為簡單的文字，時而成為神奇的咒語，經文。其實，符號背後往往都是人的主觀思維。

64卦符號系統

2、被混淆了的數據概念

學習易經，學習傳統文化，如果我們過分地把古代的符號，文字神話之，註定會走進上不著天，下不著地的尷尬境地。正如很多易經書記被打上了「神秘文化」的標籤，筆者始終認為這是中華民族的悲哀。怎麼這麼好的一門學問就被一代代的中國人神秘化了？

其實易經基本知識和學問構架就是現在的數據統計學。易經看似龐大，其實就是0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的道理。無極，太極，兩儀，三才，四象，五行，六爻，七政，八卦，九宮，十天干，十二地支，六十花甲子，六十四卦。這是橫列。縱列說到根本，就是象數理氣四個方面。

符號世界

那麼象和數構成的是什麼？就是數據。比如，一個乾卦，由三個陽爻組成。代表什麼？天、五行為金、圓形、白色等等類比信息。乾在先天八卦排序第一，在九宮裡的9的位置上，在後天6的位置上。所以，三個陽爻是乾卦的象，1、9、6是乾卦的數，象徵意義就是乾的象的文字說明。

這裡什麼地方神秘了？這不就是數據嗎？

我們在看數據的定義：數據（data），是對客觀事物的邏輯歸納，是用於表示客觀事物的，沒有經過加工處理的原始素材。這個素材可以是連續的值，比如聲音、圖像。也可以是離散的，如符號嗎，文字。這些數據在計算機中全部以二進位信息單元0和1表示。

其實，易經就是一個客觀的額符號世界，就是現在所說的數據系統。

數據

3、天人合一與萬物相連

我們把易經的數據存儲在自己的腦子裡，形成自己獨特的演算法，算得越來越准就是秘籍！祖傳秘籍。如果我們將自己的演算法公諸於眾就是相當於將數據存儲到共有雲端。

現在人們常常說的雲其實就是這個道理吧？

雲這個詞，被現代人說得越來越神秘了，顯得很高大上。其實，雲在易經里就是一個卦，易經64卦的第5卦，水天需卦，水在地上為水，水上到了天上是就是雲！雲就是天上的水，落下來就是雨，是萬物生長的必需，所以叫做需卦。所以，雲就是大家都是需要的東西，但是在天上，讓他落在地上就會有用。

雲計算

所以，雲計算，雲存儲要與大數據相連，通過物聯網技術最終實現萬物相連，物物相息。這不是我們老祖宗所說的萬物一太極，天人合一的思想根本嗎？

所以，現時代研究易經正是一個最好的契機，我們老祖宗發明易經的根本目的就是以天地萬物為資料庫，列出種種符號用來趨吉避凶的計算就是雲計算，不是簡單的加減乘除。雲計算最終的目的就是用最全面的數據計算出最接近真相的事實來預測未來，解決現實。

易經

易經是中國古人發明的，但研究易經真的不一定非要拘泥於古書。

易經文化早該與現代科學緊密結合了，如果現代人學習易經還不能從神話和神秘中走出，不能領悟筆者總結的3個秘密，那麼，你永遠就是一個術士！

易經就是大數據，算卦就是雲計算，天人合一就是萬物相連！

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