大明皇帝竟然信基督，還給兒子改了個外國名，幾千年來頭一回！

大明皇帝竟然信基督，還給兒子改了個外國名，幾千年來頭一回！

在中國歷史上大多的貴族和平民都信奉佛教，因為佛教自魏晉南北朝之後傳入中原地區便廣受歡迎，佛教的內涵要義也大多符合中國傳統的價值觀。基督教大多流行於西方國家，而古代交通運輸極其不便利，基督教也很難傳到中國地區。但並不是基督教在中原地區一點都沒有發展。明清時期較為出名的傳教士就是利瑪竇，大多數人的理解就是在利瑪竇之後，基督教才逐漸在中原地區傳播開來，其實不是的。早在唐朝，唐太宗統治時期基督教就已經踏入了中原地區，不過那個時候並沒有得到貴族們的認可，因為在皇帝傳統的觀念中西域地區是中國的附屬國，其所信奉的教義或多或少都會與中國有關。但西方國家長期不與中國交往文化生活習慣上都有著很大的差異，所以基督教直到明清時期才被接受。

在大多人的觀念中，明朝在李自成攻入北京崇禎皇帝上吊後就滅亡了，實際上明朝的殘餘皇族逃亡在南方還繼續與清朝做著鬥爭，歷史上稱這個政權為南明。南明一共有四位皇帝，其中有一位皇帝就十分信奉基督教，他不僅自己信還拉著身邊的貴族們一起信，他就是歷史上的南明皇帝朱由榔，歷史上稱他為永曆皇帝。

在滿清入關後，明朝的殘餘力量就護著僅存的皇族逃往了雲南地區，這才有了與清朝分庭抗禮的南明。失去家國的永曆皇帝本應該勵精圖治把心思都放在復國上啊，為何會沉迷於基督教呢？這就與宗教最基本的性質有關了，把一些現實中難以實現的美好都寄托在不存在的神話中。在永曆皇帝即位後南明的統治就搖搖欲墜了，清朝的大軍壓境而南明內部也十分不穩定。很多大臣擔心國破被牽連紛紛勸南明皇帝投降。這對於皇帝來說是多麼的無奈和可笑啊。

南明皇帝陷入了無助的境地里，沒人告訴他應該怎麼做他也沒有能力再去和滿清對抗什麼了，就在這危機的時刻，澳門的外國人突然資助了南明軍隊很多輛大炮，這樣困頓無助的南明軍隊接連收復了很多失地，這對於很久沒有好消息的南明無疑是一個希望。南明嘗到了戰爭的甜頭後不想失去外國人的資助，於是永曆皇帝急著與外國人搞好關係希望可以得到外國人更大力度的支持。可能是為了表示自己的誠信吧，永曆皇帝帶頭改信基督教，並且連帶著身邊的親信大臣們都要改信基督教。這就得到了很多傳教士的支持。

在公元1648年發生了一件足以震驚全世界的事情，大明的皇帝朱由榔帶著太后、皇后、皇子公主大臣們全部改信天主教，並且在大庭廣眾之下接受了外國傳教士的洗禮。這就代表著南明從皇帝開始就是一個天主教的國度了。而這位皇帝還怕自己的誠信不夠，把自己早已立為太子的兒子改名為君士坦丁朱，這可是幾千年來頭一回啊。可能這也是一種美好的期望吧！對於當時的南明來講最大的願望就是不滅國了。

理想總是美好，現實總是殘酷的。沒多久清朝的軍隊就越過了廣東直逼南明中心，澳門的軍隊也很難支援。被逼無奈下南明的皇后帶著求救信前往了羅馬帝國，但古代的交通真是太閉塞了，羅馬帝國的回信直到十年後才送到了中原地區，此時的朱由榔正在四處逃亡中。在朱由榔逃到了緬甸後又被緬甸的君主利用獻給了吳三桂，後被吳三桂射殺大明朝正式宣布滅亡。虔誠的基督教徒也沒有得到天主的解救。

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