陳先生內丹訣之訣，直指玄關，九轉成道
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先生名朴，字沖用，唐末五代初人。受道於鍾離先生，與呂祖同師也。先生內丹之訣，直指玄關，九轉成道。每一轉先述短歌，又托意於《望江南》欲後來學方外之道者，易曉也。然此文不錄短歌與望江南，而直錄口訣，以求觀者易解，直指大道。
一轉口訣
行持下手之初，先須以飲食養和五藏，不可失飢過飽，心田安靜，無憂無愁，乃可入道也。凡於二更盡，三更初，先須洗漱，於靜室燒香，盤膝坐，閉目存神。 候息出入勻調，以舌倒卷，塞定舌根兩竅，閉息，漸次覺左右太陽經，有兩道氣從大牙根下，貫太陽，入頂門，至泥丸宮，即為一次。卻開眼，良久再一閉目存神， 依前捲舌，候氣至泥丸宮，即止。如此每夜行三次，行數夜，或旬日，或半月，漸覺氣到泥丸宮，後流入腦，下重樓十二環，過夾脊，串尾閭到上，入心貫膽，覺胸中溫溫，微覺意思和暢，乃是真氣降也。如此又行數夜後，漸覺氣到心，後微覺溫溫，或心頭氣微動，卻有溫氣。後心而上過重樓，入舌下，漸覺口中微苦，乃是中 黃之氣，自膽而出，陰陽大和，將有降丹之象也。如此之後，每夜行持之初，令一人在門外，以絕入來之人及貓狗等，恐忽然相驚故也。至每夜行三次時，須於坐前 橫一幾，忽行氣間，覺身體漸大，精神騰騰，漸見住宅與諸城市天地，皆在身內。一身上覺充天，下覺塞地，手足皆不知所在，乃急以手按幾閉目，只覺心頭一塊光 明，團團如日，忽然墜落，乃是丹降也。丹降之後，不可便開眼，漸漸收拾精神，卻歸四體。手足卻復舊，或覺手足微麻，定省多時，然後開眼，吃人蔘湯，乃睡。 至來日吃粥食，將息一二日，乃丹降畢功也。丹降之後，百病消除，更無疾厄之苦也。
二轉口訣
丹絳之後，一轉了畢，凡遇初九、十九、二十九，三九之日，日正午時，於靜室中，閉門端坐，盤膝閉月，叩齒九遍，神定氣和，然後閉息。每一閉八九息，為 一次，即開眼。良久，再閉息如前，八九息為一次。初閉時，閉一次兩次，行之漸熟，閉四五次，又極熟，閉之．九次。一向行之，直候內之火候周足，與天地相 應，不以遠近。忽然入息，至九次，心中溫熱，四體和暢，心神搖動。一道熱氣流下入丹田，此是內丹入丹田，乃為二轉功成。自此而後，不行九息之數也。
三轉口訣
丹入左脅之後，功成三轉。凡遇每月初六、十六、二十六、三之日，夜半子時，洗漱了，入靜室中，端坐盤膝，叩齒九通，凝神定氣，閉目入息。凡閉息六次為 一遍，開眼，良久再閉目，入息六次為第二遍，如此六遍，乃畢。於其月內行至二十六，則月中三遍俱足。至其月盡，夜三更子時，依前於靜室中，閉目盤膝坐。先 以左手摩頂門，右手摩尾閭，尾閭乃脊骨盡頭，隨日轉七七四十九轉，凡摩時緊閉定息，至數足微歇，候氣定再摩。如此三次，自然覺心腎之氣交於中鬲，激動丹氣，塞於五內，覺五藏內，其熱如火，乃行育火之候也。凡行持之後，或於三六之夜，或於月盡之時，忽然覺左脅內丹在脅下動搖，或微有聲，一道熱氣橫遇丹田， 直入右脅之下，其熱如火搖動，良久而定，乃成四轉之功。自此而後，不行重六之數。
四轉口訣
丹入右脅之後，養成四轉之功。凡遇每月初六、十六、二十六日，半夜子時，洗漱罷，入靜室中，閉目盤膝，叩齒三十六通，集神定氣，閉定鼻息。雖閉鼻息， 不得似日前入息，直使鼻內無出入之息，湛然不動。直候真氣內滿，丹氣貫舌竅，華池津液，湧出滿口，將欲溢出，然後款款咽之歸心。其神水到心，則激動神火， 五藏覺熱，遍身汗出，四體舒暢，為一遍。每至三六之夜，如此行三遍即止，此為神水神火，抱浴聖胎之候。自此而後，忽於行持之間，內丹自右脅，其聲如雷鳴， 一道熱氣，流入丹田。鼻中火光射出，乃是內丹歸復丹田，以成五轉。自此更不行閉陽戶之息也。
五轉口訣
內丹復入丹田，五轉之功成就，內之陰陽數足，當采外之陰陽，以成大道。凡遇每月初九、十九、二十九、三九之日，當正午時，面南盤膝，閉目對日而坐，候 氣定，閉鼻息，使息無往來，真陽不漏，充滿於內。其內之真火與外之真火交通，自覺一身上下通紅明滿。坐一二刻後，漸漸丹田真水一道，冷氣上貫於心，如水晶 一團，在其心上，然後開眼開息，從鼻中吸日之氣，九九八十一口，納之於心，其日氣到心之後，與真水相激，吸氣一半之後，漸覺心頭氣動，內丹在丹田，如魚涌 躍，乃是陰陽大和，至八十一口而止。如此行持三年而畢，三載數足，不採日精，卻采月華也。
六轉口訣
丹成六轉，當采月華，每遇月圓十五，夜半子時，洗漱畢，對月而坐，閉目盤膝，定氣鼻息，合口，令口鼻絕往來之息，使真氣不泄於外。內之真氣塞乎六腑， 腎之真陰與太陰之精，內外攝受，陰氣交通，自覺一身瑩如水晶，湛然明朗。一二刻間，腎之真水感動心火，心神之火，一道熱氣降入丹田，如一團火輪安在瑠璃盤內。然後款款開眼放息，從鼻中對月，吸月之氣，納入丹田，吸八八六十四口而止。吸氣一半之後，其月華真陰，激動丹田中真火，水火相交，如沸湯之狀，四體汗 出，百脈舒暢，至六十四口而止。如此行持二年，乃畢其功，將入七轉之位也。
七轉口訣
丹至七轉，須當遠離塵市，入深山之中，岩間宴坐，閉息凝神，口鼻絕往來之息，使真陰真陽交於腹內，奪天地造化之功，歸於四體。千日之後，五藏換盡，胎氣變為仙腑。但覺頂門竅開，出赤黑之氣，乃是胎氣發散。千日數足，頂門竅合，乃是胎氣出盡，七轉功滿也。自此而後，五藏結實，不納煙火之食。若有時五藏丹火內發，鼻竅火出，則入水中閉定鼻息，則丹珠神火從陰戶而出，浮於水面，如牛弄黃。直候舌下神水如泉，則丹火自息，吸其丹珠，復入坤戶，直至八轉，地帶成 就，更無火毒，則不須浴也。
八轉口訣
丹成八轉，地帶生於臍中，若遇丹火內發，五藏燥熱，即閉目宴坐，以地帶接於華池之下，使息氣內通，行周雨運用之道。自閉息之後，丹田真水日月漸長，至 第九日，神水直至重樓十二環，丹珠浸於神水之中，去盡火毒。自此之後，更無發燥之候，至第九夜子時，閉息吸神水入泥丸，過夾脊，復入丹田，以畢其功也。
造化之功，歸於四體。千日之後，五藏換盡，胎氣變為仙腑。但覺頂門竅開，出赤黑之氣，乃是胎氣發散。千日數足，頂門竅合，乃是胎氣出盡，七轉功滿也。 自此而後，五藏結實，不納煙火之食。若有時五藏丹火內發，鼻竅火出，則入水中閉定鼻息，則丹珠神火從陰戶而出，浮於水面，如牛弄黃。直候舌下神水如泉，則 丹火自息，吸其丹珠，復入坤戶，直至八轉，地帶成就，更無火毒，則不須浴也。
九轉道成，無口訣
九轉逍遙道果全，
更無運用。
三千功行作真仙，
九轉丹成，其內三千行積於外，丹成功滿，方得上升。故許旌陽徐蛟龍之害，乃得上孫思邈救萬病，乃得飛舉，皆三千功成，方上升也。
金丹玉簡宣清詔，
三千功成之後，玉皇賜詔，接以金丹，以除塵厭。金丹入腹，地帶自落，上朝玉皇，名在仙籍也。
鶴駕雲車赴洞天。
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