佛門好修福是真的么？福有大小多少的不同，要怎麼去修大福報

人們都說佛門好修福，是真的么？要怎麼去修福。每個人的福有大有小，有多有少又是如何產生的，今天我們就來談談修福的那些事。我們了解布施可以得福。但是同樣布施，所得的結果不同，布施受到三個主要因素影響，你知道么？

布施的東西

第一方面就是說你布施的東西，越珍貴，越不容易得到。你的福報就會越大。布施就是為別人服務。當然有財布施，就是你用你的身體體力，智力，金錢，物品來幫助別人。還有法布施，就是直接把你懂得的知識經驗，技能傳授給別人。其中包括這個世界的真理真相，佛說法都屬於法布施，將事實真相，原理原則都告訴你，你知道了原因，就好對症下藥。

最後一種就是無畏布施。就是讓別人遠離恐怖煩惱，讓別人不再害怕，身心安穩。比如布施醫藥，放生，施食都可以讓眾生遠離恐怖，因為眾生受到飢餓，得病無錢醫治，生命得到威脅都是恐怖。有的人膽小怕黑不敢走夜路，不敢一個人在家。如果你幫助他也屬於無畏布施。這三種布施會得到相應的果報，財布施自然得財富的果報，法布施會得聰明智慧的果報，無畏布施，自然會得健康長壽的果報。

接受布施的對象

當然我們布施是幫助人，布施挑選對象，這裡只是分析福報大小多少產生的原因。總的原則還是對方的品德智慧好，你布施所得果報就大，就比如你布施得道的人一文錢，勝過布施凡夫千萬錢。佛經上把能夠給他帶來福報的對象稱作福田。那麼能夠修大福報的對象有三種，您一定要記下了。

第一塊就是恩田，也就是說對我們有恩的人，比如父母，給了我們生命，同時養育了我們。還有佛陀。佛陀給了我們法身慧命，如果不是佛將宇宙人生真相告訴我們，我們可以說跟聽不到，看不見的人沒有任何區別。因為我們不是只有這一生，所以這兩個對象我們布施會得很大的福報。

人們常常說感恩，對於佛的感恩就是做個好學生，按照佛留下來的經典，認真修學，你就是感恩了，因為你的成就就是對佛最好的回饋。因為佛是我們的老師，老師都期望學生能夠學有所成，佛作為最優秀的老師，當然也不例外。

第二塊就是悲田，也就是讓你能夠產生憐憫心的對象，無論是窮苦的人，病痛中的人，急難中的人，忍飢挨餓的眾生等等。你一念悲心起，你所感得的果報不可思議。

第三塊就是敬田。對於有智慧有道德的聖賢，如得道高僧，大德居士。我們對他們的供養布施，也會感得很大的福報。

布施時的心地

對於菩薩做布施，是不見布施的東西，也不見布施的對象，所謂三輪體空。我們凡夫做不到，但是不要將幫助別人的事情總是放在心上就好了。在這三個因素中，我們可以隨時做主的就是心地。而且只要心地無限清凈，福報就無量無邊了。

在心上做功夫所受的利益是最大的。因為你布施的東西和對象是外在的緣，那個條件你不能自由發揮，比如金錢，你可能是有限的，所布施的對象也受條件制約。

所以大智度論上說：『大福從心生，不在田也。』這從根本上說明了問題的本質。就是說佛菩薩的小善也是大善，我們做大善也是小善，為什麼？很簡單，就是因為我們凡夫的心，不清凈，不平等。

從這裡我們可以了解，心地越清凈福報越大。為了名利、為了得到好的果報而做布施則福報小，不為得到果報則福報大。布施別人都知道了你做的善事，你的福報就小，布施別人都不知道你做的善事，你所得的福報就大。

今天我們了解了福報大小多少的原因，我們要積極去修福，做布施。沒有福報，你就會感得貧窮的果報，缺衣少食不是我們想要的結果。佛家講福慧雙修，從今天就開始吧！

本文原創，歡迎轉載，同修法施，功德無量！

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