學佛修道不在法門之多 而在專一深入
佛學
11-19
眾生有八萬四千煩惱,釋迦牟尼佛有八萬四千法門,皆是以眾生根器習性的不同,而方便立說。
事實上,「歸元無二路,方便有多門」。門門皆歸自性,法法都是般若,我們初學佛者對各種法門,本著法法平等的觀點,不生門戶勝劣的執見,這樣才會事理圓融,會入不二。
學佛修道,不在法門之多,而在專一深入,在眾多法門中,我們可選一種與自己根性興趣相近的法門,作為日常的行持,等到日久功深,自會有所證得。
一門深入指專攻一門技術或學問,以期深造,是修定,長時熏修是從定里開慧。選一部經,一門深入,從一部經成就戒定慧、成就清凈心、成就根本智,根本智得到之後再求解。沒有根本智,心不清凈,清凈心起用就是智慧。哪怕是一句佛號,或一句經咒,長時的熏染,修持,也會有不可思議的收穫,從最初的一門深入,到以後的廣學博覽,是一個漸進的過程,重重法喜,唯心自知。一經通,則竅竅通,所以一悟了就全悟了。
誦一經能開悟,多誦經也能開悟,但是誦一經比較容易契入,誦多經很難契入,除非這一經已經通達了。
文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》
※抄經是重要的的修行法門,十大功德不可不知!
※源自佛經的「劫」和「剎那」到底是多長時間?
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