趙武靈王胡服騎射，當漢服對話胡服，一場不同文化的碰撞之旅！

為不同文化提供最多碰撞機會的，便是戰爭。在今日的邯鄲市，聳立著一座趙武靈王的雕像，意氣風發的武靈王身穿窄袖戰衣，上披甲胄，架馬彎弓，儀態英武！這一點一滴的細節處，無不提醒著人們，他最大的功績——胡服騎射。

趙武靈王

在那個動蕩的年代，趙國雖然國土遼闊，但實力不算上乘，面對虎視眈眈的北方勁敵，更顯弱小。公元前302年，武靈王下令全國一起學習游牧民族的衣著打扮，並加緊練習騎射技能。他立志要用利箭快馬的騎兵取代不適合新作戰地點的步兵、車兵。

趙武靈王

可是，這次改革的難度，超出他之前的預計。西周以降，衣物不僅用來遮風擋雨，更有嚴格的等級制度，里里外外要分得清清楚楚。我們現在穿的這種褲子，在當時之只能稱為內衣。而他們實際意義上的褲子，是只有兩條褲腿組成的。

褲子

這種「褲子」雖然可以禦寒，但是無法保護私處。還有一種叫做「窮袴」的，高可及腰，但是襠部卻是打開的，也就是咱們俗稱的開襠褲。這兩種褲子都沒有襠，平時在外坐著要加倍小心，稍有不慎就要走光的。

窮袴

相傳，莊子妻子過世，惠子前來弔唁，莊子非但不哭，還箕坐歌唱。莊子這種有違禮法的舉動，側面反映著他視生死於虛無的想法。改穿胡服，首先就要穿他們的褲子。胡服的褲子叫做「褌」，這種合襠褲第一次將中原的將士們送上了戰馬的馬背！

胡服騎射

趙武靈王對這套軍裝還融入了自己的設計，從胡人的左衽改為右衽，這一點尊重了漢服的傳統，漢服講究生死有別，左衽是死人穿的，右衽才是活人，他做出的這點改進大大提高了戰士們的鬥志。另外，武靈王還購入了胡靴，胡靴由皮革製成，有高筒，方便在水草中長途跋涉，矯健耐用。

左衽

雖然在武靈王的殫精竭慮下，一應新軍終於裝備一新了，可是他的做法卻遭到朝中保守派的指責。那些養尊處優的貴族們紛紛發起指責，別人倒還不要緊，最要命的是，武靈王的親叔父用裝病來表示自己的不滿。

漢服

此時的武靈王左右為難，一邊是為國，一邊是為家。終於，他鼓起勇氣跟自己的叔父辯論，整整一天一夜，叔父終於接受了他的想法。看到叔父的倒戈，那些保守派們慢慢的土崩瓦解。

胡服騎射

那是第一次，華夏民族騎上了戰馬，與侵犯自己家園的胡人一較長短。趙國軍服，也漸漸演變為秦漢時期標準的軍服。也正是趙武靈王前無古人的卓越功績，帶給他這獨特的兩個謚號，一個武一個靈。勇者為武，聰慧為靈，文武雙全的武靈王當之無愧！

歷史

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！