有趣的靈魂，究竟是什麼樣子
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愚昧無知
是一切痛苦之源
戊戌年
十月十二
編輯: 雲上文化
星空
理查德·克萊德曼鋼琴曲全集
Richard Clayderman
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打開音樂
聆聽雲上的聲音
哲學，是尋找真理的不懈努力。它看似高冷，實則溫暖心靈；它像一盞啟明燈，照亮了人生。哲學不是「無用之學」，也並不空洞遙遠，它是對自身和精神世界的探索開拓。它就在你身邊，教會你認識自己。今天，一起感受哲學的「話療」。
某天，你從睡夢中醒來
是否曾懷疑過存在的意義
我是誰？
我是一個怎樣的人？
什麼決定了我是我自己？
……
蘇格拉底說
哲學就是「認識自己」
哲學，並不空洞
它是一種思考事物的方式
它屬於任何人
哲學的意義在於，它告訴你
每一個胡思亂想都有意義
每一個「幼稚」的想法
都可以得到辯護
甚至成為理論
而這或許正是哲學的魅力所在
可以從日常的點點滴滴
窺見世界的奧秘
你
是自己人生路上唯一的導航燈
每個人都是一個整體，本身就是世界。
——黑格爾
但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
——尼采
對愛情的渴望，對真理的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。
——羅素
一個民族有一群仰望星空的人，才有希望。
——黑格爾
聰明的人，只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
——尼采
如果問，在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
——培根
活得通透
自帶光芒
每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
——尼采
沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。
——叔本華
最長的莫過於時間，因為它永遠無窮盡；最短的也莫過於時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。
——伏爾泰
只有以一些珍貴的事物作為目標，生命才有價值。
——黑格爾
合理地安排時間，等於節約時間。
——培根
用最少的浪費面對現在
用最多的夢想面對未來
若無熱情，世界上一切偉大的事業都不會成功。
——黑格爾
人生如同道理，最近的捷徑通常是最壞的路。
——培根
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
——伏爾泰
只有經歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。
——尼采
不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。
——羅素
一旦獲得內在自由，我們就變得異常強大，更有深度、更善內省、更寧靜平和，更可能克服艱難險阻。
——史懷哲
把幸福緊緊攥在手中
幸福的獲得，在極大程度上是由於消除了對自我的過分關注。
——羅素
人們對痛苦的敏感幾乎是無限的，但對享樂的感覺則相當有限。
——叔本華
不學會幽默和風趣，人就太苦了。
——康德
我們往往沒有弄清人生什麼最寶貴，而把那些次要的看得太重要了，把你的全部力量都使在那裡，結果呢？得不到，你痛苦；得到了，你也並不幸福。老天給了我們每個人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的。
——周國平
使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
——伏爾泰
內心有詩和遠方
行動注入山川湖海
愚昧無知，是一切痛苦之源。
——尼采
無知者是不自由的，因為，和他對立的是一個陌生的世界。
——黑格爾
當我們第一遍讀一本好書的時候，我們彷彿覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本好書的時候，彷彿和老朋友重逢。
——伏爾泰
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。
——培根
一切偉大的著作都含有乏味的部分，一切偉大的生活都含有沉悶的努力。
——羅素
尋找彌足珍貴的情感
人就像寒冬里的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷。
——叔本華
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半的憂愁。
——培根
我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
——尼采
愛情之中高尚的成分不亞於溫柔的成分，使人向上的力量不亞於使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。
——伏爾泰
激發內心的力量與美德
有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的敬畏就越清晰，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。
——康德
謙遜基於力量，高傲基於無能。
——尼采
人的行為準則是，維護自己的尊嚴而又不妨礙他人的自由。
——培根
乞丐並不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
——羅素
雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。
——伏爾泰
哲學，思想的力量
人生中暗含著很多哲學
而哲學是一種態度
一種好奇心
一種愛好智慧的思維
蘇格拉底說
不被審視的人生不值得度過
哲學
它恰恰就在於幫助你「審視」
是你人生的「藥方」
《思想越多，樂趣越多》
作者/叔本華
伏爾泰說得好：「沒有真正的需求，就沒有真正的樂趣」。
因為懷有需求，譬如想要欣賞大自然的風景、文學、藝術等美好的事物，所以能享受樂趣；而對大部分人來說，即使被美景包圍，也視而不見，感受不到樂趣。
就好比是我們要如何期望一個老朽之人墜入愛河呢？簡直是徒勞的。
在思想智慧方面享有稟賦的人，除了日常的個人生活之外，還享受著精神的生活，並且逐漸將精神生活作為唯一的真正的生活。
實際上，日常的個人生活不過只是一種生活方式，只是獲得精神生活的一種手段而已。
很多人過著淺薄、空虛和充滿煩惱的生活，甚至將這樣一種庸庸碌碌的生活視為人生目標。
而對於那些聰明的人來說，會始終把對精神的追求放在其他一切追求之上：通過內在和知識的持續提升增長，生活的境界逐步提高，使之越來越連貫，並具有恆久的強度與統一性，就像精心雕琢的藝術品逐漸成形。
與之相較，致力於追求個人舒適的人生，或許其寬度確實得到了拓展，卻無法加深深度。
可惜的是，這種所謂的「安逸生活」對大眾來說就是人生的目的，卻不知道自己終此一生無非是做了一場可憐的表演。
每天的日常生活，若沒有激情來驅動，就十分平淡乏味；而如果有激情，又很快會變得痛苦。
只有那些思想稟賦超群的人才是幸運的，他們的智力超出了意識慾望所需，能夠在日常生活之外，同時享有精神的生活，沒有痛苦且妙趣橫生。
享有精神生活，只依靠閑暇（意即，當智力無需由意識慾念來驅使的時候）是不夠的，必須要有真正充足的力量，擺脫意識慾念的拘囿，才有資格從事純粹的精神活動。
恰如塞內加所言，「無知的玩樂也是一種死亡，相當於活死人之墓」。
根據每個人思想能力程度的不同，與之相對應的精神生活可以無限發展沒有止。
小到收集昆蟲標本，觀察鳥類，研究礦石、硬幣之類，大至創作詩歌或哲學作品，收穫思想的最高成就。
精神生活不僅可以幫助我們避免無聊，還可以使我們免遭無聊的壞影響——將自己的幸福全部寄托在客觀外在世界的人們，必然會受到各種各樣的不幸、損失，甚至窮奢極欲帶來的影響，其中還包括交友不慎導致的煩惱。
唯有精神生活可以保護我們遠離這些危險——譬如我的哲學雖從未帶給我實惠，但是卻使我避免了許多的損失。
來源：央視新聞
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