碑帖欣賞：唐 虞世南 書帖三幀

永興文懿公虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。

虞世南生性沉靜寡慾，意志堅定努力學習。在陳朝時，曾任建安王法曹參軍、西陽王友。入隋後，官秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡後，被竇建德任命為黃門侍郎。李世民滅竇建德後，引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學士，與房玄齡等共掌文翰，為「十八學士」之一。太宗貞觀年間，歷任著作郎、秘書少監、秘書監等職，先後封永興縣子、永興縣公，故世稱「虞永興、虞秘監」。他雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢諫，深得太宗敬重。貞觀十二年（638年）卒，年八十一，獲贈禮部尚書，謚號文懿 ，配葬昭陵。貞觀十七年（643年），繪像凌煙閣。

唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」。日本學界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為「初唐三大家」。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。原有詩文集30卷，但已散失不全。民國張壽鏞輯成《虞秘監集》 4卷，收入 《四明叢書》。

虞世南《去月帖》又名《左腳帖》又名《朝會帖》：「世南從去月廿七八，牽一兩日行，左腳更痛，遂不朝會。至今未好，亦得時向本省，尤不入內，冀少日望可自力，脫降訪問，願為奉答，虞世南諮。」

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虞世南臨《蘭亭》

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虞世南《破邪論序》

【破邪論序】字體為小楷，風格清朗俊逸，為同類作品中的典範。現為日本三井高堅所收藏。

釋文： 若夫神妙無方，非籌算能測。至理凝邈，豈繩准所知？寔乃常道無言，有崖斯絕。安可憑諸天縱窺其窅冥者乎？至於五門六度之源，半字一乘之教，九流百氏之目，三洞四檢之文，苟可以經緯闡其圖，可以心力到其境者，英猷茂實代有人焉。 法琳法師者，俗姓陳，穎川人，晉司空群之後也。自梁及陳，世傳纓冕，爰祖及伯累葉儒宗。法師少學三論，名聞朝野。長該眾典，聲振殊俗。威儀肅穆，介節淹通。留連清翰，發擿微隱。比地方春，藏用顯仁之量。如愚若訥，外闇內明之功。固能智周測海，道亞彌天。豈止操類山濤神侔庾亮而已？爾其文情，乃典而不野，麗而有則。猶八音之並奏，等五色以相宣。道行則納正見於三空，拯群迷於八苦。既學博而心下，亦守卑而調高。實釋種之梁棟，蓋人倫之羽儀者矣。加以賬乏扶危，先人後已。重風光之拂照林牖，愛山水之負帶煙霞。願力是融，晦跡肥遁。以隋開皇之末，隱於青溪山之鬼谷洞焉。迥構岩崖則蔽虧日月，空飛戶牖則吐納風雲。其間采五芝而偃仰，游八禪而寢息。餌松術於溪澗，披薜荔于山阿。皆合掌歸依，摩頂問道。經行恬靜，十有餘年。然其疊嶂危岑，長松巨壑。野老之所棲盤，古賢之所游踐。莫不身至目睹，攀穴指歸。仍撰《青溪山記》一卷，見行於世。

太史令傅奕，學業庸淺，識慮非長。乃穿鑿短篇憑陵正覺，將恐震茲布鼓竊比雷門，中庸之人頗成阻惑。法師愍彼昆蟲，又撰《破邪論》一卷。雖知虞衛同奏表異者九成，蠅驥並馳見奇者千里，終須朱紫各色，清濁分流。訶以凡測聖之釁，責以俗校真之咎。引文證理，非道則儒。曲致深情，指的周密。莫不轍亂旗靡，瓦解冰銷。入室有操矛之圖，厥角無容頭之地。於是傳寫不窮，流布長世。若披雲而見日，同迷縱而得道。法師著述之性，速而且理。凡厥勒成，多所遺逸。今散采所得詩、賦、碑誌、讚頌、箴誡、記傳、啟論，及三教、系譜、釋老宗源等，合成三十卷。法師與余情敦淡水，義等金蘭。雖服制異宜風期是篤，輒以藤綆聯彼圭璋。編為次第，其詞云爾。

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