曾國藩識人術：如何觀察一個人，可參照這7句話，八九不離十！

古代聖賢的最高標準就是要做到「三不朽」——立德、立功、立言，但縱觀中國歷史，真正能集「三不朽」於一生的只有兩個半人，其中兩個人是指孔子、王陽明，另半個人則是指「晚清四大名臣」之首的曾國藩。

雖然曾國藩只算得上半個聖人，但他卻有勝於孔子和王陽明的地方，那就是曾國藩還特別擅長觀人、識人，並且留下了許多經典的觀人術口訣，以及觀人術書籍《冰鑒》。曾國藩經常在日記中總結觀人術心得，比如他寫道「細參相人之法，神完氣足，眉聳鼻正，足重腰長，處處相稱，此四語者，貴相也，賢才相也。若四句相反則不足取矣」等等。

但要說曾國藩最經典的觀人術口訣，非這段話莫屬！《曾國藩日記》中寫道：「因憶余昔年求觀人之法，作一口訣曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。」大家若悟透了這段話，也可以看人一看一個準。我們如果不知道如何觀察一個人，也可以參照了這7句話，因為它可以幫你看人八九不離十！下面我們來一起仔細品味一下！

★1、邪正看眼鼻；

釋義：一個人姦邪或者忠正，可以從他的眼睛和鼻子看出來。

曾國藩在《冰鑒》中說：「一身精神，具乎兩目」，所以觀察一個人的精神狀態主要是看他的一雙眼睛，而神正則人正，神邪則人邪。同理，一個人的鼻樑正，則心正；一個人的鼻樑歪，則心不正。這也可以解釋為什麼壞人總是一副「賊眉鼠眼」的樣子，而君子往往是正氣凜然、充滿正能量的樣子！

★2、真假看嘴唇；

釋義：一個人真實還是虛偽，可以從他的嘴唇讀懂。

在曾國藩看來，嘴唇和人的慾望相連，他說：「開欲大而合欲小」，意思就是說：嘴唇總是張開著，表明其慾望大；嘴唇總是緊閉著，表示慾望小。慾望大的人，往往貪婪而虛偽；慾望小的人，往往真實而無私。其次，嘴唇還有薄厚之分，厚嘴唇的人比較老實憨厚，薄嘴唇的人比較薄情寡義。所以曾國藩認為嘴唇要以「方、廣、厚為貴」，因為它對應的就是真實、真誠；反之，則是虛假、虛偽！

★3、功名看氣概，

釋義：一個人能否有好的功名利祿，可以從他的的氣概看出來。

氣概就好比一個人的氣場，對應的是領導和組織能力。擁有強大氣場的人，善於組織和領導他人，自然會有好的功名利祿；而氣場弱小的人，總是人云亦云，隨波逐流，只能成為「芸芸眾生」中的普通一員，要想獲取好的功名利祿，著實很難。陳勝在替人耕田的時候，喊出了「王侯將相寧有種」的宣言，最後他也成就了富貴；劉邦偶遇秦始皇豪華車隊時，發出了「大丈夫該當如此「的感慨，果然後面他也成為了秦始皇那樣的「大丈夫」！氣概還可以理解為遠大志向和報復，正如曾國藩所說「只要人肯立志，任何事都能做得到」；所以，有遠大志向，有豪邁氣概的人更容易成功，更容易獲取好的功名！

★4、富貴看精神；

釋義：一個人能不能大富大貴，可以從他的精神狀態看出來。

一個人精氣神十足，給人的感覺也好，更容易獲得好的機會；反之，一個人萎靡不振，自暴自棄，就算上天給他富貴的機會，他也抓不住。「精神」就好比一個能量場，能量場強的人愈挫愈勇，也會離富貴更近。正能量場吸引更多人，機會也好更多，最後連上天都會錘鍊他；負能量場的人，大家都遠離他，最後成了孤家寡人，也會離富貴越來越遠。同時，曾國藩認為這四種精神的人更有富貴命：「端莊厚重是貴相，謙卑涵容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。」所以我們若想大富大貴，也要多向這四種行為靠攏！

★5、主意看指爪；

釋義：一個手是否有主見、有思想，可以從他的手指看出來。

「指爪」是人的手骨相，而骨相的氣質是可以後天努力改變的，正如曾國藩所說「人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質」，所以我們會發現往往讀書人的指爪比較纖長。而手指纖長的人，一般其人也聰穎，有主意；反之，手指短而粗的人則比較愚魯。所以我們還要多讀書，開闊視野，吸收新思想，繼而讓自己更有主見。

其次，曾國藩認為：手掌紋絡清晰而淺者，主意定，臨事不慌亂；手掌紋絡淺而亂者，人心亂、心浮躁。還有一些關於手掌紋路的觀點也可供參考，比如：手掌紋路細淺的人，則比較秀慧；紋路雜多的人，心也雜亂；紋路粗而深的人，主義更堅定；紋路少的人，用心更加專一。但總體來說，曾國藩認為「手以厚、軟為貴」！

★6、風波看腳筋；

釋義：一個人能否經受得住風波、挫折，夠不夠堅強不屈，可以從他的腳筋看出來。

曾國藩認為：一個人下盤穩定、腳筋強勁，才能更好的面對挫折和打擊，最後迎來勝利。經常運動的人，他們的腳筋更加強健，為了讓自己的強健也付出了許多代價，內心也更加堅強和勇敢，因為他們知道「挫折、失敗是成功的墊腳石」、「風雨之後才能見彩虹」、「有付出才會回報」的這些道理。所以，真正聰明的父母不是一味只讓孩子死讀書，還要讓孩子多運動，擁有強勁的腳筋和身體，為迎接未來的各種人生挫折做準備。

難怪曾國藩會在《冰鑒-容貌篇》說：「五短多貴，兩大不揚，負重高官，鼠行好利」，意思就是：五短身體的人雖看起來不起眼，但大多能地位高貴，兩腿長得過分的長往往命運不佳。一個人走起路來如同背了重物，那麼此人必定有高官之運，走路若像老鼠般步子細碎急促，左顧右盼，必是貪財好利之徒。這也說明「腳筋」的強健與否，還和富貴有關係，所以我們也要多運動，多鍛煉身體，正所謂「身體才是革命的本錢」是也！

★7、若要看條理，全在語言中。

釋義：通過一個人說話的語氣和語速，來判斷出他的思維是否清晰，邏輯是否有條理。

關於如何通過言語來判斷一個人的條理，曾國藩專門在《冰鑒-聲音篇》詳細說明了，他說：「大言不張唇，細言不露齒，上也！」意思就是說：高聲暢言卻不大張其口，低聲細語牙齒卻含而不露，這就是聲中的佳者！他還說：」貧賤者有聲無音，尖巧者有音無聲「，意思就是：貧窮卑賤的人說話只有聲而無音，顯得粗野不文；圓滑尖巧的人說話則只有音而無聲，顯得虛飾做作。

這些通過聲音來辨別人的內在品質的技巧，都是值得我們學習領悟的！同時，一個人說話有條不紊、語速平穩適中、語氣柔和悅耳，則說明他思維清晰、條理有序；反之，說話語速快、語氣過輕或過重、時快時慢，說明這個人思維混亂、為人浮躁，更是不成熟的表現，也不值得信賴！

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