古今三千事：這5種解釋你信那種？李白真的「天子呼來不上船」嗎

李白像

杜甫的《飲酒八仙歌》是一組精彩的素描。其中一首是描述李白的:

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

飲中八仙歌

俗語「李白斗酒詩百篇」就是從這裡衍生出來的。它已經傳播了很長時間，在對李白飲酒方面發揮了重要的廣告作用。在唐代，一桶葡萄酒相當於今天的多少？一些人說是八兩，另一些人說是2000毫升。我覺得沒關係。這屬於杜甫「詩百篇」的藝術手法，因為喝酒後寫100句更容易，但寫100首詩更難。李白作為浪漫主義詩人，也是藝術渲染的專家，包括他自己的誇張。例如，他誇大了自己的酒量，說，「百年三萬六千日，一日須飲三百杯。」他渲染了自己的才華，因為「請日試萬言，倚馬可待」，所以一斗酒和一百篇文章都不是真正的實意，也沒有必要進行考證。需要討論的是對「不上船」應該給予什麼樣的理解？

據我所知，到目前為止，對「天子呼來不上船」有四種不同的解釋，關鍵在於那個「船」字。

李白

第一種:說這艘船是水上的船。唐玄宗去白蓮池划船，並召見了李白，他已經喝醉了，不能上船，被高力士扶了起來。關於這個解釋，我有兩個問題。首先，「不上船」和難以上船不一樣。二、和下一句「自稱臣是酒中仙」的聯繫跳躍性太大了。

《飲中八仙圖》

第二種:「船」指的是裙子或紐扣。根據康熙字典，「衣領是船」或「裙子是船」。有人解釋說，當皇帝召見李白時，因為他喝醉了，李白沒有扣上扣子，衣冠不整，邋遢不堪。關於這個解釋，我還有兩個問題。首先，為什麼在這裡使用「上」這個字。第二，如果李白醒著的時候如此蓬頭垢面，那可能是詩人的瀟洒風格，但他喝醉後，只能是酒鬼的失態，這不符合杜甫讚美李白的初衷。

第三種:「船」實際上是一個「穿」字，因為這兩個字元是同音字，所以寫錯了。這個猜想是沒有根據的。這僅僅意味著李白沒有穿好衣服，因為當他聽到皇帝的呼喚時喝醉了。

古今三千事

第四點是說這艘「船」是皇權的意思。李白不聽皇帝的召喚，蔑視皇權，不與皇室合作，不登上他的「賊船」。我不同意這種解釋，因為儘管美化李白的動機很好，但它過分讚揚了李白的驕傲。是的，相對那些攀龍附鳳的人，李白的傲骨顯而易見，但也不至於如此清高。他曾經造訪過賀知章，向韓荊州推薦自己，稱讚楊貴妃，並被召到永王麟做幕府。他認識許多「有權勢的人」，他只是不想服務那種需要低頭奉承的人。

下面，我想做另一個解釋，或者可能是第五個解釋。在古代，這艘船也是一剩酒的容器。李濬《松窗雜錄》有一句「上因連飲三銀船」。就這樣，「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」很好解釋。據說皇帝叫李白入宮，但是李白看到宮殿里沒有放任何酒器，半開玩笑地說，「你沒聽說嗎？我是酒仙。這裡為什麼沒有酒喝呢？」這符合他的性格，也符合他與唐玄宗朋友的關係，皇帝親自為他準備了粥。事實上，他和玄宗的個人關係非常好。玄宗送給他一件紫色長袍，這是他一直引以為豪的。

古今三千事

多種解釋可以共存，每個人都可以有自己的解釋。然而，我認為古典詩歌的解釋不應該是因為「死無對證」而胡亂總結，也需要遵循某些原則。我試圖將這些原則歸納為四個「一致」:和作者意圖一致，和作品邏輯一致，和歷史環境一致，和審美情趣一致。

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