發心助印《太上感應篇》及直講

運勢 11-20

助印緣起

《太上感應篇》為道教經典，被譽為「古今第一善書」、「古今修行第一法本」。上至朝廷，下至民間，刊印傳播者眾多，到明清時期達到高峰。

這裡「太上」是指太上老君，道門至尊之稱也，「太上」是無上之上的意思，是華夏最尊貴的詞語。本書特彆強調承負法則，正所謂：行善積德消災禍，作惡受罰殃後人。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

「感應篇」是世間法及出世間法必修之經典；是眾多有識之士助印的首選經文，通過助印經書，發慈悲慷慨之心，勸善止惡，從而積累自身的功德福報。

寫在羅天大醮後

上天有好生之德,大地有載物之厚，玄門有長生久視之旨。自青城山羅天大醮歸來，得贈《感應篇直講》一書。源自青城道友及眾居士，嘆真經幾近失傳，錯訛顛倒，誦持之者，無功反造罪業。於是，發重校真經之願，逐句核實，精心排版，歷時半年心血之作。

反覆精研月余時間，實為欣喜。此書對「感應篇」解讀之詳盡、精要之深析，令人嘆服。此「感應篇直講」源頭已無從追溯；公眾號嗣漢天師府，序中所言，乾隆四十二年時，由湖南桂東黃君重刻，得以盛行，刊印及閱讀者，不計其數，是修習「感應篇」必備之言，書中所言，可謂無上第一好本子也。

寫在授籙正當時

參法籙名登天曹，佩真經飛升紫府。恰此時，正值戊戌年龍虎山天師府授籙大典，全國各地前來授籙的道友，見得此書，紛紛傳閱，愛不釋手；自古至今授籙典儀中，籙壇名師均會帶領籙生過經闡義，以通曉其義理。今有《感應篇直講》一書，實為錦上添花，眾多籙生紛紛表示要助印此書，以倡大道。

為何助印經典？

助印經書，就是代表大羅上聖高真、九天四府神明、世間先古聖賢、去弘揚善道，功德無量。

助印經書，是一種積累功德，消除業障的好方法。

助印經書，功德十分巨大。印經書，可以使得神明、高真、聖賢的智慧，迅速普及人間，迅速傳遞給有緣者。

助印經書，是中華文化源遠流長、經久不衰的重要方式。

中國文化博大精深，需要一代一代的傳承。我們印經書，就是傳承中華文化的過程。

大家可以換位思考：

如果沒有前人發慈悲心，以堅韌不拔之志去刊刻經書，我們如何知道三清道祖、玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、文昌帝君？公眾號嗣漢天師府，如何知道《道德經》、《清靜經》、《太上感應篇》、《玉曆寶鈔》、《文昌帝君陰騭文》等這些千古延傳之道家經典？

如果沒有前人印刷的經書，我們如何知道伏羲、女媧、炎帝、黃帝、堯、舜、禹、孔子、孟子？如何知道《論語》、《弟子規》、《三字經》、《二十四孝》、《了凡四訓》等儒家經典？

所以，如果生活穩定，資金允許，可以做一些印經書的善德。助印經書可以根據個人情況決定。

一是資金少的時候可以隨緣隨喜捐資助印。捐出一定資金（幾元、十幾元、幾百元皆可以），彙集集中印刷（涓涓滴水匯成大海）。

二是條件允許時可以拿出大資金印刷。如果自己有足夠充裕的資金，可以拿出一次拿出幾千元、幾萬元，助印大量經書，以此廣為傳播，天下善信皆受其惠，自然感恩其功德。功德巨大，不可思議。

助印經書的功德利益

古往今來，經眾多助印善信、富賈、智者的實踐經驗驗證，印經書功德巨大，真的不可思議。

助印經書的好處不勝枚舉，大體概括為十大利益：

(一)從前所造種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。

(二)常得吉神護佑，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

(三)夙世怨仇，盛蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。

(四)夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能為害。

(五)心得安慰，日無險事，夜無噩夢，身力充盛，所作吉利。

(六)至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。

(七)所言所行，人皆歡喜，任到何方，常得眾人愛戴，恭敬禮拜。

(八)愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，姻緣轉順，運勢轉升。

(九)永離惡道，受生善道，相貌端正，天資卓越，福祿殊勝。

(十)所求隨心天尊垂佑，人神歡喜，鬼道得赦。有諸所求，神靈報謝，必得隨心滿願，萬事如意。

經書如何流通？

經書流通天下，讓更多人看了，才有效益和功德。本次助印經書之後：

一是將助印之經書贈送、迴向給助印功德主。

二是免費面向眾生結緣經書，以此結法緣、結善緣。

三是委託各地道教宮觀廟宇發行流通，以助道業，以增道偉。

助印須知：

發願助印

眾生沉淪於苦海，必賴慈航救濟，而後度脫有期。在此，發心起願助印80000本法寶經書，免費結緣給需要的人，點滴功德水，匯聚蓮池海，親見諸神容，歡喜得自在。

為了早日圓滿此次殊勝善舉，我們懇請諸位轉發法訊，發慈悲心，行無上道，儘快圓滿助印，共同發心完成此殊勝善舉！

這也是累積福德資糧的難得的好機緣！願十方智者善士，慷慨解囊，共同發心完成此殊勝善舉！

歡迎廣大有志弘道之士，廣結道緣，團結起來，積极參与，集思廣益，量力而為，知行合一，共同刊印經典。以揚天尊之教，利益天下眾生。

經書有云：道法興隆於世間，全仗經像住持，而後燈傳無盡。以是之故，凡能發心，對於太上經書，或刻或寫，或印刷。如是種種印造等法，或竭盡己心，獨力營辦；或自力不足，廣勸眾人；或將他人之已印造者，為之流通，為之供養；或見他人之方印造者，為之贊助，為之歡喜。公眾號嗣漢天師府，其人功德，皆至廣至大，不可以尋常算數計。何以故？眾生無量，聞法為難。今作此印造功德者，開通法橋，宏揚大化，遍施寶筏，普濟有緣。其心量之廣大，實不可思議。故其功德之廣大，亦復不可思議也...

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