雪歌仁寶齊：斷過、生德，都源於正向的思考

輪迴之身，依「有漏的蘊」所組成，因此，我們身邊一定有貪瞋痴這些有漏法相陪，例如朋友、有情、無情等等，這些有漏法讓我們感到相應，覺得活得下去；然而，我們永遠不會滿足，因為輪迴不圓滿。只要是眾生，必定有缺點，只要不圓滿，一定會不滿足。

既然與眾生相處，對自己有害，對他人也傷害，完全沒有意義，甚至會愁雲慘霧：「天啊，怎麼那麼苦！什麼都是苦！什麼都是煩惱！什麼都是有漏！什麼都是傷害！…算了，反正他們不會有幫助，只會有害處，凡事還是得自己獨自面對…什麼都不要接觸好了！」也許我們會有這種害怕的感覺。

其實，倒也不需如此！以上的想法與感覺，並沒有錯，事實的確如此，但自己不必特別感到「孤獨」、「不敢接觸」，好象接觸眾生，就一定增長煩惱、增長惡業，反正凡事只能自己面對。這只是一種角度。

雖然，我們的確應該有這種角度的思考，但不能只有這種角度！正反二面，都要思考。否則，心裡會有「捨棄眾生」的想法，就不好了。

應該思惟苦諦，但也不能全盤否定另一邊。

我們身邊的人，並非全身都是煩惱，他們的內心，有好的部分，有愛心、慈心、如來藏、佛性等；不好的部分，若我們能改變自己思惟的角度，壞的也會變成寶貴的。

例如，他讓我生氣，我可以修忍辱；他罵我，可以消我的業障……不管對方如何壞，結果都會變成好的。因此可以看好的部分，負面的部份，則改變自己的角度。

以前我們面對負面事物，只會增長惡業與煩惱，現在，若能換個角度看待，反而能幫助我們增長菩提心、悲心、對付煩惱、消除業障…等。應該要這樣想。

因此不能只有一種思考角度，否則會變得消極、不想接觸、害怕的感覺。

自己要非常清楚，面對人事物，也許會令你增長煩惱、增長惡業，但也有好的一面，正反兩面都要了解。好的，彼此相互增長，例如累積福德，一個人自己做，與很多人一起做，累積的福德不一樣。

又例如，大家切磋研討，比自己一個人學，增長較多的智慧；跟十個人討論，我能增長十個人的智慧，而且大家一起努力，幫助增長善心與善行，這就是互相幫助，互相照顧心中的如來藏。

身邊的眾生再壞，還是有如來藏，而且萬一他壞，我能修菩提心，結局還是好的呀！有好的優點，我們努力增長、培養，大家互相提攜往上走；有不好的缺點，就努力去除。

能這樣子，就非常有意義了！

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