中國和日本共同崇拜一物品，都認為此物是辟邪神器，還與女性有關

千年以來，東亞的中國在文化方面一直都有著很強大的生命力，其文化也在不知不覺中影響著周圍的國家，其中最典型的就是日本和朝鮮半島上的朝鮮韓國。

同在東亞文化圈內的幾個國家，在歷朝歷代的互相影響和交往過程中，也漸漸有著相似的信仰和文化，其中神話的表現更是明顯，今天小編要跟大家分享的，就是日本和中國古代神話傳說之中的共同點——桃崇拜。

日本神話的傳統中，有著很明顯的真善美趨勢，這在學術上被稱為具有「美意識」的「唯美神話」，其中表現較為明顯的是桃崇拜。

關於這個桃崇拜，有這樣一個傳說，女神伊邪那美命因為生養了火神而被灼燒至死，她的丈夫伊邪那岐命就奔去黃泉探望她。此時的伊邪那美命渾身都是雷，十分可怖，伊邪那岐命一看到她就被嚇得哆嗦，急忙逃跑。

伊邪那美命看到丈夫逃跑之後惱羞成怒，就派很多手下去追趕他。伊邪那岐命就拿著寶劍一邊突圍一邊逃跑，在跑到黃泉出口比良坂時，他順手摘下三隻桃子，向追兵扔過去。誰知道追兵一看到桃子就跑掉了，這桃子的威力還真是大。這個故事也就是日本古代神話中著名的「黃泉比良坂神話」。

在這個異國的故事中，桃子是一種驅邪的神器，無獨有偶，在中國的古代，桃子同樣具有著類似的吉祥意義。

相傳楚康王去世時，楚國人請正在本國的魯襄公為他們的大王穿衣。但是楚康王畢竟已死，為了消除魯襄公的恐懼，下人就用桃樹的枝幹掃除棺木，意在驅邪。這個故事也證明了早在春秋戰國時期，我們的祖先就已經有了桃子可以驅邪的意識。而現在的對聯，在古時候也叫「桃」，所以在千門萬戶曈曈日的時候，大家總是會把「新桃」換了「舊符」。

如果春秋戰國的時代還算晚，那我們就再看看詩經。詩經《桃夭》有言，桃之夭夭有著灼灼的光華，子之于歸可以宜其室家。作為中國古代最早的詩歌典籍，這詩經之中所記載的都是當時百姓的生活狀況，民風民俗以及禮樂祭祀之類的。

在這篇詩文之中，桃被當做了女子出嫁時所必須的物品，用現在的話說就是一種吉祥物，一種驅邪避鬼的符號。由此可見，早在古老的商周時期，桃子就已經被先民當做吉祥物，辟邪的符號來使用了。

類似的例證還有很多，最明顯的一個就是王母娘娘的蟠桃，十里桃林中的仙桃有著延年益壽，增長法力的功效。所以就連齊天大聖孫悟空也會忍不住觸犯天條來嘗一嘗這美味的仙桃。

在中日兩國文化中，桃崇拜是一個明顯的共同點，這可能是源於兩國之間的交往和文化交流的日益密切，但是追根溯源，這桃崇拜文化還是來自於更原始的上古「女陰崇拜」。先民將這種除邪去惡的力量實物化，並將其賦予到桃子上面，於是就形成了現在的桃崇拜。

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