哲學家：《相對論》告訴我們一切都是相對的！費恩曼：想法很天真

今天寫這篇文章，主要是回懟借相對論的名義而狐假虎威的民哲。以下文章的主要觀念來源於1965年諾貝爾物理學獎得主費恩曼。這也是科學家對某些哲學派別的回應。

費恩曼

關於絕對運動和相對運動的爭論最早發生在哲學界。其背後關聯的理念分別是絕對真理主義和相對真理主義。

樸素的思想觀點一般認為世界存在著絕對運動。這一觀念曾在哲學界佔據了很長時間。之後，笛卡爾的主觀唯心論在哲學界引發了普遍懷疑的「地震」。

笛卡爾認為，不同的人對同一件事物的認識是不一樣的，即便是確定的顏色，在不同人的眼中也是不同的，比如色盲。而我們以經驗建立起的知識卻來源於感官對客觀世界的認知。人的感官並不靠譜，所以我們必須懷疑，不僅要懷疑感官，還應該懷疑以感官為基礎建立的知識，包括數學等。唯獨「我思故我在」的思想不應該被質疑，不管你是唯心還是唯物，這一點是毋庸置疑的。笛卡爾的普遍懷疑彷彿讓世界瞬間失去了絕對真理，這種相對主義的思想也在此後的自然科學中引起對絕對運動的懷疑。

與此同時，絕對運動和相對運動在物理界也是爭論不休。

牛頓力學有參照物的概念，認為判斷一個物體的運動狀態可由參照物的選取來決定。乘坐在汽車上的人相對於司機是靜止的，但相對於路面上的某棵樹而言就是運動的，這種簡單的參考思想其實就是伽利略的相對性原理。

雖然牛頓慣性定律建立在伽利略的相對性原理之上，可牛頓並不認為世界不存在絕對運動。在牛頓眼裡，絕對運動才是普遍的，相對運動只是局域性的。

牛頓引入了以太的概念，認為這玩意均勻充滿了整個宇宙，並且規定以太絕對靜止。所有的物體相對於以太都有一個絕對運動。而物體的相對運動只是相對於某一個參照物而已。牛頓曾經還試圖用水桶旋轉實驗驗證絕對運動，然而這個實驗並不具有說服力。

水桶實驗

牛頓死後，他的絕對運動思想遭到了馬赫的強烈批評，馬赫認為牛頓的絕對運動觀念是偏見。牛頓偏見於絕對運動，做的水桶驗證實驗也是漏洞百出。

這種主觀臆測的思想並不可靠。馬赫對牛頓的批判受到了哲學界相對主義者的歡迎。

愛因斯坦的相對論發表之後，部分哲學家激動的難以言表，在他們看來：「我都說了，相對運動沒有錯，你們都看看廣受好評的相對論，不就告訴我們，物體的運動是相對的，一切都是相對的」。哲學家可以不假思索地作出以上判斷。

愛因斯坦

可光速不變原理又讓哲學家失落。如果按照哲學家理解的那樣，為什麼在一輛以10m/s速度行駛的車上發射出一條光線後，其速度依舊是光速而不是光速加上汽車的速度？

如果有個哲學家足夠聰明，他會繼續解釋到：「嗯，光速的確是不變的，即便光源如何運動，但是光速卻可以表達為空間除以時間，光速不變則暗示時間和空間相對應地發生了改變，所以時間和空間就是相對的」。哲學家這樣解釋一通會瞬間竊竊自喜，因為光速不變只能引申出時空的相對性，所以一切還是相對的。

我們來看下一個場景，宇宙飛船里相對於地球做80%光速的飛行。按照相對論的結論：在地球人看來，宇宙飛船的時間變慢了，飛船內部的宇航員卻無法感知自己的時間流逝變慢。同理也可以得出，觀察者所在角度的重要性，地球人相對於宇航員來說，其時間概念是完全不同的。所以一切又是相對的。哲學家又興奮了一次。

按照相對論，宇航員駕駛以光速80%恆速運動的飛船，如果他不向外看，那麼就無法判斷自己是否在運動。只有向外選取某一參照物，比如某顆恆星，才能根據自己與其位置的變化得出自己運動或靜止的結論。判斷自己運動與否必須選取參考系，不然無法判斷。所以一切都是相對的，哲學家繼續歡喜著。

一切真的都是相對的嗎？

能不能把我放在一個密閉的空間里，而不向外觀察就能得知自己的運動狀態呢？

如果宇航員眼閉著，隨便操作駕駛艙，突然他撞到了後面的座椅上，頭破血流的。這時候他終於可以不用選取參照物而得知自己的運動狀態了。因為宇航員在瞎操作的時候，開啟了發動機，導致其飛船加速運動。

那麼他就可以斷定出飛船的確在運動。所以我可以不用選取參照物來判斷我的運動狀態。這一次哲學家不再開心了。

物理定律告訴我們：相對運動只是相較於慣性運動成立，也就是說如果物體勻速直線運動，只能通過選取外在的參照物來判斷自己的運動狀態，如果並非勻速直線運動，那我們可不必相對與外物而判斷自己的運動狀態。所以「一切都是相對的」並不適用於做非線性加速運動的物體。

當然相對性原理還是有很大實際作用，我不是否定相對性原理，我只是藉此質疑「一切都是相對的」的觀念。

相對論告訴哲學家，基礎觀念並不是就一定正確。牛頓力學的絕對時空觀也是樸素的基礎思想，不也是錯誤的！類似於「一切都是相對的」基礎觀念或許只適用於特定條件，有時候這個特定條件的範疇很大，導致我們很難證偽，以至於我們把只適用於某一特定條件下的基礎觀念奉為真理！

愛因斯坦講述相對論

相對論還告訴哲學家，不要總是以觀念干涉現象，而是應該以事實為基礎來審視觀念。不要總是抱著「一切都是相對的」的觀念，就推斷出所有任何運動都是相對的結論。我們應該先研究運動現象，包括加速，運動等，再通過歸納現象來檢驗觀念。

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