佛教為什麼不認為「人死如燈滅」？

人死如燈滅

生命還有什麼意義？

浩瀚宇宙中，我們渺小得如一粒微塵，就像把一滴水放進熾熱的沙漠很快就蒸發了。如果生命只有這一輩子，沒有因果，沒有輪迴，人死真如燈滅，生命還有什麼意義？當生命只剩下今朝有酒今朝醉，管他明日愁不愁的狀態，我們人豈不是連一粒種子都無顏面對？至少它春播秋收，有生命的尊嚴。

學習了中國的優秀傳統文化，尤其是學習佛教的智慧後，我們知道肉體是脆弱的，精神是不滅的。人雖有六道輪迴，但是人死並非如燈滅，死亡就像換衣服，脫掉這個色殼子，人的神識是可以轉世投胎的。

人生在世時所擁有的錢財，到了死亡那一刻統統帶不走，但這一輩子造作的業不亡，會跟著你繼續去下一世。中國有句古話叫「窮家富路」，不時之需的錢從哪裡來？一是創造財富，二是勤儉中來。

出輪迴的資糧從哪裡來？一是修持佛法，二是戒惡修善。給兒孫留書留錢，都不如留福德。《普賢行願品》裡面，普賢菩薩告善財童子言：「是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相舍離，於一切時引導其前。

一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍繞。」一輩子讀誦《普賢行願品》，勝過世間的金山銀山，那是真的蒙佛光蔭蔽子孫。

賢劫千佛心 響崖大德知

現後中救我 脫輪到菩提

回 向

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

佛經|佛法|文化|空性|慈悲

美好的一天從發菩提心開始：

如昔諸善逝 先發菩提心

復此循序住 菩薩諸學處

如是為利生 我發菩提心

復於諸學處 次第勤修學

佛教慧日

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