陳兵：道書中說如何發氣為人治病

據《抱朴子內篇》記載，發氣治病，早在漢魏時代就流傳於民間方士、道士中。隋唐以來服氣一類道書中，把發氣、採氣為他人治病稱為「布氣法」，把遠距離發氣治病稱為「遙禁法」。

《太清王老口傳服氣法》說，若人修鍊多入少出的服氣功，覺內氣滿臍下丹田，周行身中，至覺鳩中（心下）氣出時，即可布氣為人除病。

《幻真先生服內元氣訣》說，布氣療病時，令病人面向與其患病臟腑相應的方向（肝東肺西心南腎北脾中），息心靜慮，不生一念，布氣者用意從病人面向之方取氣，布入病人身中，令其開口咽服，送下患病臟腑。這是以意取天地之氣而布之。

《胎息秘要歌訣》有布氣法歌訣說：

修道久專精，身中胎息成，他人凡有疾，臟腑審知名。患兒向王氣，澄心意勿輕。傳真氣令咽，使納數連並，作念令其損，頓能遣患情。鬼神自逃遁，病得解纏縈。

此歌訣大意是說，自身煉就胎息者，方可布氣。治時先弄清患者所病臟腑，然後令患者面向臟腑所主方位，澄心定意，勿存輕忽之心。行功者以真氣或取天地氣佈於病人，令其接連吞咽之，並意想正氣驅逐病氣，這樣便能很快治好病。

孫思邈《攝養枕中方》說，胎息成就者，可以氣立禁虎豹瘡血，若聞有被毒蟲所螫者，即使不見其面，也可於百里之外遙禁其毒，禁法為：意想病人，以氣噓咒自己的手，驅除病毒，若病人為男，噓自己左手，病人為女，噓自己右手。

《服氣十事》說，服氣功深者能以氣遙禁，如聞遠方有人左足患病，遙念其病，意引真氣運入自己左足，驅逐病氣，遠方病人的左足便會被治癒。這也叫「服外氣」。

葛洪《神仙傳》載，漢末道士黃盧子葛越，「甚能治病，千里寄姓名與治之皆愈，不必見病人身也。」內丹家一般不講布氣治病，宋代以後，道書中很少再見到言布氣、遙禁治病者，只有一些遊行民間的道士尚有行此道者，散見於文人筆記中。

道書中規定道士布氣遙禁為人治病，不可貪受病人之財，不得不收受者，應用其財周濟貧寒、做功德，「若私用非道，則治病不驗。」

摘自陳兵《道教修鍊養生學》

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