法華玄義｜（064）四果智等，余智辨相

四果智等，余智辨相

（064）

初果八忍、八智。三果重慮緣真，九無礙、九解脫智。

支佛用總相、別相，如約三世明苦、集，分別十二因緣，即別相相也。

六度緣理智弱，伏而未斷；事智強，能捨身命財，無所遺顧。聲聞能發真成聖，猶論我衣、我缽，互論強弱(云云)。

通教聲聞，總相一門，達俗即真。

通教緣覺，能於一門總相、別相，達俗即真。

通教菩薩，能於四門總相、別相，俗達即真。

又能遍四門出假，教化眾生。

十信信果頭真如實相，為求此理，起十信心。

十住正習入空，傍習假中。十行正習假，傍習中。十迴向正習中。

初地證中；二地已上，重慮於中。

三藏佛一時用三十四心：八忍、八智、九無礙、九解脫，斷正習盡。

通佛坐道場，一念相應慧，斷余殘習氣。

別教佛用金剛後心，斷一品無明究竟盡成佛。或言：斷時是等覺。佛無所斷，但證得圓滿菩提具足耳。

圓五品不斷五欲而凈諸根，具煩惱性，能知如來秘密之藏。

六根凈位獲相似中道智。

初住獲如來一身無量身，入法流海中行，任運流注。

後位可解，不復記。

文章 | 智者大師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

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