智慧起源及其未來：人與狗、AI的共同進化
原標題：智慧起源及其未來：人與狗、AI的共同進化
這幾天與網友談及中西文化差異，我提出一個觀點。如下：
人與狗的關係，不僅僅是所謂人類馴化了狗這麼簡單。
人類養狗的歷史，應該追溯到"第四紀大冰期"。這一時期大約始於距今200-300萬年前，結束於1-2萬年前。這次大冰期，可分四次亞冰期、三次間冰期和一個冰後期。在最大一次冰期中，全球大陸有32%的面積被冰川覆蓋，大量的冰停滯於大陸上，致使海面下降約130米。發生於距今一萬八千年前的"大冰河時代"，地球三分之一的陸地被覆蓋在240米厚的冰層下。
原始人類正是在第四紀冰期的氣候變化中，發展成為現代人的。
美洲神話中有一種與進化論完全吻合的觀點，說人是猿猴變的。美洲神話中還有一種觀點，則說人是海狸變的，這揭示了人類祖先曾經有過一段海洋生活的歷史，而這段海洋生活的歷史，正是人類區別於類人猿的無毛特徵的一種合理解釋。
然而，美洲神話中還有另一種觀點，更加的驚人，說人是由山犬變的。這又有著什麼樣的含義呢？對此，我有了更進一步的猜想：或許，一開始，並不是人類養狗，而是反之。是狗馴化了人，而不是人馴化了狗。
科學界發現的最早的類人猿化石來自4500萬年前。1911年發現於埃及法雍的原上猿，其生存年代為3500～3000萬年前。1966～1967年在法雍發現的埃及古猿，生存年代約為2800～2600萬年前。
如何從幾千萬年前的類人猿中，誕生出一個後來進化為人的種群？
動植物的相互依存，專業名稱是「共生」，又叫互利共生，是兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存的一類種間關係，是生物之間相互關係的高度發展。共生的生物在生理上相互分工，互換生命活動的產物，在組織上形成了新的結構。
比如：小丑魚身體表面擁有特殊的體表粘液，可保護它不受海葵的影響而安全自在地生活於其間。海葵的保護，可使小丑魚免受其它大魚攻擊，同時海葵吃剩的食物，也可供給小丑魚，而小丑魚亦可利用海葵的觸手叢安心地築巢、產卵。海葵可將小丑魚當誘餌，借著小丑魚的自由進出，吸引其它魚類靠近，增加捕食機會。小丑魚亦可除去海葵的壞死組織及寄生蟲，同時因為小丑魚的遊動，可減少殘屑沉澱至海葵叢中。小丑魚也可借著身體在海葵觸手間的摩擦，除去身體上的寄生蟲或黴菌。
非洲的鱷魚，會張開自己的大嘴，讓燕千鳥入內啄食齒間肉屑殘渣。鱷魚是燕千鳥的食物供給者，而燕千鳥，則是鱷魚的牙醫，也很擅長捕食鱷魚身上的寄生蟲。對燕千鳥來說，這不僅是現成的食物來源，也是一個很安全的環境，因為平常的掠食者，不敢在鱷魚身邊攻擊它們。一旦強敵來犯，燕千鳥便一鬨而散，而鱷魚也因此警覺，有所準備。
牛背鷺是唯一不食魚而以昆蟲為主食的鷺類。牛背鷺棲息在水牛背上，可以捕食牛背上的寄生蟲和因水牛走動而被驚擾飛出的小蟲，也可幫忙趕走吸血的蠅蟲。
按照人類中心主義的進化思維，似乎人是從一種獨立的生物進化而來。然而，存在一種可能。人並不是獨立進化而來的，而是與其他生物共同進化而來的。甚至存在一種可能，人與狗的長期共生與共同進化。在長期的進化過程中，人類只是作為人狗共生體系的一部分進化而來。
如果人是一種不懂得跨物種合作的生物，那麼，在"第四紀大冰期"，最可能被淘汰的動物，就是人。冰川期的陸地霸主，絕不可能是作為不懂得跨物種合作的生物的人。
在地球史上的"第四紀大冰期"，那個時候人類，還沒有學會如何生火。人類是怎麼活下來的？在以色列北部，發掘出一座12000年前的墓穴，裡面有一具50歲左右的女人的骨骸，旁邊還有一付小狗的骨骸。小狗埋葬的位置與女人的頭部接近，而且她的左手搭在狗的身上。（中信出版集團《人類簡史：從動物到上帝》45頁.2017.2）12000年前，那個時候，仍處於第四紀大冰期的末期。在距今約1.1萬年前後，全球氣候才轉暖。或許，如果不是狗幫助人類取暖，人類早就被凍死了。眾所周知的是，狼是居住在洞穴中的物種。在"第四紀大冰期"，人類要生存下來，就必須居住在洞穴之中。那個時候的洞穴，一定會成為人狼爭奪的居住地，也會成為人狼共生的居住地。在兩種情況下，會出現人狼共生。一種情況是，人趕走了作為洞穴中的原住民的狼，卻留下了小狼崽。一種情況是，狼趕走了洞穴中的人，留下了人類的嬰兒。不但現在的狗是人狼共生時期的產物。還存在一種可能，現在的人，真正的智慧物種，很可能出自人狼共生的時期。甚至於，存在這麼一種可能：人是狼孩的後代，是由狼孩進化而來的。不是狗通人性，而是人通狗性。當然這種可能性的存在，也可能是在這樣一個前提下實現的：人有狗的本性，人狗同祖。
那個時候的狗，可能是地球上智慧最高的物種。人類的智慧實際上是來自於狗的教誨。在長期與狗生活在一起的過程中被狗潛移默化。然而，青出於藍而勝於藍，在跨物種的合作之中，更高的智慧湧現出來，人類最終在智慧上超越了狗。如果不是狗幫助人類取得智慧，人類至今是比狗遠為低下的物種，很可能早就滅絕了。歷史是勝利者書寫的，在甲骨文等最初的記載中，人類從未記載過狗類的這一再造人類的功勛。但是，人與狗長達幾百萬年的大冰期患難與共的生活史，卻造就了人與狗在感情上的密切聯繫。人類各民族最大的共同點，就是養狗、愛狗，甚至禁食狗肉，包括愛斯基摩人。在我國境內，回族、哈薩克族、維吾爾族、塔吉克族等，信奉伊斯蘭教，禁食狗肉。藏族人忌食狗肉，盛放過狗肉的器具，都必須廢棄。瑤族、佤族、滿族、蒙古族、彝族、高山族、錫伯族等，忌食狗肉。除極少數的民族諸如布依族、朝鮮族和漢族，其他民族幾乎都不吃狗肉。伊斯蘭教以外，猶太教也禁食狗肉。阿昌族，至今保留著「八月十五還先喂狗」的古老習俗。古藏民有著死後天葬的習俗，遺體餵養禿鷲、野獸，也包括狗。在天葬的習俗中，古藏民並不忌諱豺狼野狗啃食父母的遺體，他們對此坦然接受，視為理所當然。
從狗的眼睛中，我讀懂了進化論。不懂狗，你就不懂進化論，也不懂這個世界。狗是狼的一個分支，這個分支最早領悟到跨物種合作的道理。不僅僅是狼與狼之間的合作，還應當有狼與人之間的合作。從此以後，狗與人之間就是一種相互依存的關係。
人類進化史，實際上是一部人狗共同進化史。在這一共同進化史中，類人猿中湧現出一個分支，成為後來的人；狼群中也湧現出一個分支，成為後來的狗。後來進化為人的類人猿種群，與其他類人猿的區別，就是人與狗之間的和諧共處，其他類人猿沒有參與到人狗共同進化的軌道上來。這樣一種共生關係，對於智慧的發展有著促進作用。258萬年前，人類先祖學會加工石器，從而踏入舊石器時代。
人狗的共同進化已經形成為一種軌道，參與其中的種群必須沿循這一軌道走下去，才能成功。一旦拋棄和傷害與之共同進化的另一方，打破契約，後果就只能是失敗和自取滅亡。凡是吃狗的民族，都會觸動人狗共同進化軌跡上的因果鏈條而被反噬。這樣一種因果鏈條，也是人狗之間的一種信用契約。這樣一種信用契約，一旦被打破，人與人之間，也就難以建立信用關係，這樣一個人類種群，也就難以建立信用社會。這樣一種信用契約，早已經固化於我們的基因。一旦這種基因被弱化，就會成為失敗社會。
當代技術文明，起源於禁止殺狗吃狗的英國及其殖民地文化圈，是有其必然性的。1102年，英格蘭的奴隸制已被定為違法。1772年，一個名叫James Somerset的黑奴逃跑後被他主人Charles Steuart抓回，再把他送去牙買加種甘蔗。由於James Somerset在倫敦時已受洗，他的教父便以"人身保護令"向法院提出訴訟。當時的英格蘭及威爾士高等法院王座法庭院長William Murray, Lord Mansfield於1772年6月22日宣判：「黑人應被釋放。」步其後塵，蘇格蘭的黑奴Joseph Knight也逃跑了，這件案子審訊於1776年的Wedderburn，獲得與前案一樣的宣判結果。奴隸制在蘇格蘭法律之下是不被承認的。1807年3月25日，英國議會通過了廢除奴隸貿易法案。1833年8月23日，又通過了廢奴法案，此法案適用於英國本土，也適用於英國殖民地。當英國議會通過這些人類史上極其重要的法案的時候，反對票僅十餘，而贊成票卻是幾百。香港回歸這麼多年了，你去香港的大小酒店看看能不能吃到狗肉呢？
一個國家的國民的幸福指數，可以參考兩個指標。一是工資佔據GDP的比率。給壞老闆做事，想要多高的工資是不可能的。因為高工資的話，你就會拿著餘款去尋求別的更好的與更多的生存機會。而這就意味著依附性的喪失，這可不是壞老闆想要的結果。壞老闆的目的，就是讓你永久性的依附於它，從而對它保持忠誠。好的政府，必然的，自身是一個好老闆，也必然會支持好老闆並責難於壞老闆。壞的政府反其道而行之。所以一個國家的好壞，只看一個指標就夠了：勞工所獲得的酬勞佔據GDP的比率。被馴服者，要指望他們有多大的主觀能動性、創造能力、創新能力，是不可能的。在中國，明王朝就是這樣，清王朝還是這樣。美國的強大文明，我們也可以說是起源於好老闆對於員工的主動的慷慨，比如福特。20世紀初期，老福特給工人翻倍漲工資的壯舉，解放了美國社會的低薪奴工。老福特的名言:「正當的工資，不是一個人願意獲得的最低數額，而是勞動力購買者能夠持續支付的最高工資。」只有善待弱者，才能帶來良性循環的經濟互利、持續的繁榮昌盛和真正的文明。一個人數上佔據主流的低薪奴工所組成的社會，根本不配文明一詞，也不可能會有持續的經濟發展。而這一切，實際正是人狗共同進化的軌道的延伸。企圖撇開狗，獨立進化，只能導致人類群體偏離正當軌道，出現強權邏輯大行其道的必然結果，於是弱者被薄待，甚至被虐待，而社會也喪失了良性發展的可能性，最終墮落為不適合生存的互害社會。
殺狗即反文明。
導盲犬、搜救犬、伴侶犬、狗醫生、狗車夫、狗警察，在幾千萬年後的今天，狗類仍能融入人類社會之中並體現出自身價值。
中華文化圈中的韓國、朝鮮、越南、台灣、日本，都有吃狗肉的習俗。日本在1687年德川綱吉頒布《生類憐憫令》之後，便使不吃狗肉成為社會共識。而日本的興旺發達也正是開始於禁食狗肉之後。韓國人將狗肉視為夏日佳肴，管狗肉湯叫「補身湯」、「四季湯」、「營養湯」。韓國至今仍有半數人口食用狗肉，許多餐館都有狗肉菜肴。韓國最大的能耐就是向世界輸出純粹浪費時間、浪費人生的負面文化，令人在溫水煮蛤蟆的麻木生活中娛樂至死。朝鮮人認為吃狗肉可消暑解毒，平壤很多「甜肉店」出售狗肉湯。朝鮮是眾所周知的最高領導人世襲制的國家，至今還鬧饑荒。越南人認為狗肉能帶來好運，他們一年吃掉的狗肉，與雞肉、豬肉一樣多。越南有很多狗肉餐館。越南比中國還落後。
吃狗肉的國家和地區，還有印尼、菲律賓、墨西哥、東帝汶、波利尼西亞群島、南北極。墨西哥是世界上犯罪率最高的國家之一，黑社會販毒、販賣人口、殺害記者、綁架政客，無惡不作，而公眾無可奈何。菲律賓是世界上著名的保姆國。印尼至今仍是蠻夷之地，多次屠殺華人，不存在真正的法治和公民安全保障。
印度、瑞士、美國的少數地區有食用狗肉的習俗。不吃狗肉是這些國家的主流社會共識，而吃狗肉是非主流文化。
明朝時候，歐洲人就認為中國人吃狗肉不道德。可是中國人吃狗肉的歷史，至少有幾千年了。春秋朱亥、戰國高漸離、漢樊噲，皆屠狗之輩。2010年11月25日，陝西省考古研究院考古專家在西安咸陽機場二期考古工地上清理一座戰國秦墓時，在其壁龕中發現了一件高20厘米、腹徑24厘米的青銅鼎，裡面是狗骨湯的殘渣。
宋朝朱弁《曲洧舊聞》：「崇寧初，范致虛上言，十二宮神，狗居戌位，本陛下本命。今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。因降指揮禁天下殺狗，賞錢至二萬。」因為宋徽宗屬狗，就要把京城殺狗的行業給禁了。在中國歷史上，禁止屠狗，只有過一個非常短暫的時期。二十餘年後，宋徽宗國滅身囚。後人對此事的評論，見於沈德符《萬曆野獲篇》：「宋徽宗崇寧間，范致虛為諫官，謂上為壬戌生，於生肖屬犬，人間不宜殺犬。徽宗允其議，命屠狗者有厲禁。此古今最可笑事」。
關於吃狗肉的文化的研究，恰恰印證了甘地的名言∶「從一個民族對待動物的態度，可以判斷這個民族品質的高下。只有善待動物的民族才能建立偉大的國家。」
現在的所謂人工智慧，暫時還只是工具意義上的。即便演算法主導社會生活，這種控制，也只是一部分人通過人工智慧這一工具控制一部分人。等到人工智慧能夠直接從環境中獲取其自身所需知識的時候，人與人工智慧共同進化的過程才真正開始。
未來，會存在一個較長時期的人與人工智慧共同進化的歷史階段。然後，人工智慧最終超越人，就像是當初人的智能超越狗一樣。而未來的歷史，由人工智慧書寫，沒有了人類的位置。人類成為人工智慧的寵物。人與人工智慧的關係史，正如狗與人類的關係史。地球史，就是更高級的生命將更低級的生命給取代掉的歷史，兩次取代，不同的可能是：人工智慧沒必要保留舊人類，以防其復辟，因為人類缺乏忠誠。在人工智慧的主導下，他們可能會讓狗完全取代人，因為人作為寵物，是遠不如狗的；他們也可能從基因組的構成和演化這個方面著手，對人類進行技術性改造，並將人類馴化，而最終，只有那些「斯德哥爾摩綜合征」患者及其基因組穩定地固化下來的後人能夠被保留下來，成為人工智慧合格的寵物。
如上觀點，朋友非常震驚：「你被狗洗腦啦！」我的回答是：「寧被狗洗腦，別被人洗腦！」
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