文玩葫蘆有什麼收藏價值？要是能結出來七個就好了！

從古至今，葫蘆的演變到王世襄的「中國葫蘆」，從葫蘆的種類到葫蘆把玩的好處...

中國人的整個人生歷程都蘊涵在「三壺」之中：『破壺』（人從瓜出）、『懸壺』（醫藥濟民）、『壺天』（魂歸壺天）。這壺都是指葫蘆。

古書上有很多葫蘆的記載。「匏」、「瓠」、「壺」、「甘瓠」均指葫蘆。

「壺」、「盧」本為兩種盛酒盛飯的器皿，因葫蘆的形狀和用途都與之相似，所以人們便將「壺」、「盧」合成為一詞，作為這種植物的名稱；而「葫蘆」則是俗寫，並不符合原意。不過後來人們約定俗成地寫作「葫蘆」，一直延續；如寫成「壺盧」，反而讓人莫名其妙了。

葫蘆的演變

最初，木質化的葫蘆剖開兩半，可以用來承水、承酒、當作水杯、水壺使用。

因葫蘆的果實剖開後稱為「巹」，傳統習俗新婚夫婦成禮時又須用一對巹獻酒，表示美滿，因此結婚又名「合巹」，故而葫蘆也演變成了結婚時喝酒的「專用道具」。

逐漸，中國人對葫蘆賦予了更多豐富的意義——「護祿」、「福祿」、驅災辟邪、祈求幸福、子孫人丁興旺。

於是，葫蘆便作為了一種吉祥物和觀賞品。有些民家在屋樑下，懸掛著葫蘆，其稱之為「頂梁」，據說有此措施後，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為「五福臨門」。

再後來，葫蘆開始演變成了一種掌上把玩之物，有了一個文雅的芳名：文玩葫蘆，顧名思義就是適合在手中把玩的葫蘆。

清 文玩葫蘆

清 勒扎葫蘆酒壺

清 葫蘆天鵝形擺件

日本酒葫蘆

清 葫蘆擺件

明治時期 九十二歲翁 竹雲山人遺愛葫蘆

鸞龍葫蘆 （一對）

近代 匏器葫蘆

19世紀 骨環葫蘆

清十九世紀 綰結葫蘆

王世襄的「中國葫蘆」

不過說到文玩葫蘆，就不得不提到大玩兒家王世襄：著名收藏家、文物鑒賞家、學者，被稱為「京城第一玩家」。

其所著的《中國葫蘆》一書上卷談葫蘆分類，下卷愛屋及烏，談鳴蟲種類與所用葫蘆。使人眼界頓開，發掘小葫蘆里的別有洞天。王世襄對葫蘆十分有興趣和研究，尤其是中國特有的范制葫蘆，自己也曾製做過文玩葫蘆。

清 王世襄藏、贈韻蓀葫蘆器一組（五件套）

文三火畫山水三河劉蛐蛐葫蘆

官模子蟈蟈葫蘆四具

官模子蟈蟈葫蘆三具

三河劉和尚頭式油壺魯葫蘆兩具

官模子笸籮紋魚簍式札嘴葫蘆

官模子蛐蛐葫蘆四具

王世襄火繪葫蘆片嵌鑲紅木圓盒成對

官模子八方篆文扎嘴葫蘆

勒花呼鳥葫蘆及揉手勒花小葫蘆成對

六方博古紋葫蘆

「鳴」字深紫漆大葫蘆鴿哨

「祥」字火繪草蟲大葫蘆成對

「祥」字王世襄火繪草蟲葫蘆八支

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