為滿足自己的野心，馬超做了一件驚天動地的事情，卻遭世人唾棄

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

今天的三國成語故事見於《三國演義》第五十七回，發生在馬騰奉曹操之命率部前往許昌之際，相關人物分別為馬騰、馬超和馬岱。原文如下：

（馬騰）乃與長子馬超商議曰：「吾自與董承受衣帶詔以來，與劉玄德約共討賊，不幸董承已死，玄德屢敗。我又僻處西涼，未能協助玄德。今聞玄德已得荊州，我正欲展昔日之志，而曹操反來召我，當是如何？」馬超曰：「操奉天子之命以召父親。今若不往，彼必以逆命責我矣。當乘其來召，竟往京師，於中取事，則昔日之志可展也。」馬騰兄子馬岱諫曰：「曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。」

超曰：「兒願盡起西涼之兵，隨父親殺入許昌，為天下除害，有何不可？」騰曰：「汝自統羌兵保守西涼，只教次子馬休、馬鐵並侄馬岱隨我同往。曹操見有汝在西涼，又有韓遂相助，諒不敢加害於我也。」超曰：「父親欲往，切不可輕入京師。當隨機應變，觀其動靜。」騰曰：「吾自有處，不必多慮。」於是馬騰乃引西涼兵五千，先教馬休、馬鐵為前部，留馬岱在後接應，迤邐望許昌而來。離許昌二十里屯住軍馬。

按照小說的情節發展，曹操聽說劉備打算與孫權一起發動北伐，心中大驚，擔心盤踞西北的馬騰會趁著自己與孫劉兩家決戰之際趁虛進攻中原。謀士荀攸建議先將馬騰騙到許昌並將其除掉。於是，曹操下令將馬騰晉陞為征南將軍，命其前往許昌。馬騰臨行前，兒子馬超及侄子馬岱紛紛勸阻，但均被馬騰拒絕。最終，馬騰來到許昌後被曹操殺害，由此引發了馬超起兵復仇的故事。

本文要介紹的成語，是馬岱在勸阻馬騰時所說的「心懷叵測」，意為心存險惡，不可推測。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創的一句成語。

馬騰離開老巢關中前往許昌並最終被曹擦殺害，這一點是歷史的真實，但起因、過程及結果卻與小說有著巨大的差異。《三國志?馬超傳》中說：「騰與韓遂不和，求還京畿。於是征為衛尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領騰部曲。」《三國志?馬超傳》注引《典略》說：「（建安）十三年，征（馬騰）為衛尉，騰自見年老，遂入宿衛。」《三國志?張既傳》則說：「太祖將征荊州，而騰等分據關中。太祖復遣既喻騰等，令釋部曲求還。騰已許之而更猶豫，既恐為變，乃移諸縣促儲偫，二千石郊迎。騰不得已，發東。太祖表騰為衛尉，子超為將軍，統其眾。」

從這三個記載可以看出，馬騰前往許昌的原因主要有兩個。一是曹操為了消除後顧之憂，派張既將馬騰勸到了許昌，二是馬騰自己因為在與韓遂的爭鬥中長期處於劣勢，因此主動提出前往許昌以換取曹操的支持。而小說中提到的馬騰與「衣帶詔」有關這完全是小說的虛構，並非歷史的真實。

馬騰是什麼時候被殺的呢？小說的情節是馬騰進入許昌後就遭了曹操的毒手，而真實的歷史卻並非如此。《三國志?馬超傳》注引《典略》載：「是歲，曹公西征，與超等戰於河、渭之交，超等敗走。超至安定，遂奔涼州。詔收滅超家屬。」這個時間是獻帝建安十七年（公元212年），也就是馬超遭遇潼關之戰慘敗之後。這也就意味著馬超的叛亂並非因為父親被曹操所殺而起，而是馬超在馬騰尚在之時便發動了叛亂，而曹操則是在馬超叛亂的一年後才被曹操所殺。

小說作者對這個歷史故事做出如此重大改動的意義何在呢？原因其實也很簡單。在真實的歷史中，馬超的名聲很差，被嗤之為「背父叛君」的無知之輩。但在《三國演義》當中，馬超卻被作者塑造成了一個苦大仇深的正面人物。因此，作者不得不對違背歷史，將馬超的形象改頭換面，這才將馬騰被害的時間改到了馬超起兵叛亂之前。可以這麼設想一下，如果作者不作這樣的改動，那馬超也就不可能變成正面人物，也就沒了五虎將。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》

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