喀什老城民樂店，五代人同做一把琴，祖傳手藝傳男不傳女

新疆維吾爾族樂器製作技藝是一種特殊的傳統技藝，它是以地域和民族作為特殊標誌的，是中國維吾爾族獨有的。居住在新疆天山南北各地的維吾爾族人民能歌善舞，中國的新疆也素以「歌舞之鄉」著稱。圖為喀什民樂店第五代傳人老闆麥麥提依明和它的店。

在喀什老城區的樂器巴紮上，一家「第5代傳人」民族樂器店讓遊客停下腳步，進店的新疆維族遊客一時興起，拿起了熱瓦甫彈奏了美妙弦音，引來眾多遊客的圍觀拍照。

這家民樂店是麥麥提依明·阿巴拜克熱和兄弟三人一同經營的，如今他們已經成為第5代傳人。走進民樂店，就看到其中一面牆上懸掛著很多照片，有麥麥提依明的爺爺製作樂器的，也有兄弟幾人彈奏樂器的照片，每一張照片都記錄著民樂店的發展歷程。圖為哥哥麥麥提依明.阿巴拜克熱手裡拿著《新疆自治區非遺項目傳承人》獎牌。

麥麥提依明家族的民族樂器店內民族樂器都是手工製作的：度塔爾、彈布爾、艾捷克、有熱瓦甫、胡西塔爾和手鼓等。這些樂器製造所需的原料有梨、柏、核桃、桑、杏、等木材，也有蛇皮，牛羊、駱駝骨、驢、羊以及黃牛角、氂牛和木角、清漆、土漆、金屬等配件。

阿巴拜克熱介紹：「熱瓦甫有7根弦，選用不同材質製作出來的樂器在音質上也會有不同，用杏木製作出來的琴音色會比較好。製作一把熱瓦甫一般用時15天左右，但要製作一把最好的，起碼要用1個月左右的時間。」

阿巴拜克熱說，他們爺爺的爸爸就開始製作民族樂器了，現在已經傳到他兒子這一代，也就是第五代。當筆者問他，祖傳的手藝可以傳給女兒嗎？阿巴拜克說，不傳給女人，製作這些琴是一件非常辛苦的事情，女人一般在家裡操持家務就可以了。他還說，「我們要把這門手藝傳承下去，讓更多的人了解和認識它。」

熱瓦甫，也是維吾爾族中比較普及的樂器之一，在南疆地區更為多見，常常與其它樂器一起為歌舞伴奏，也用作獨奏和合奏。圖為阿巴拜克熱在精心製作一把熱瓦甫。

喀什的熱瓦甫琴身、琴桿和琴頭上部以獸骨鑲嵌出美麗而豐富的民族圖案，既是民族樂器，又是精緻的工藝品。圖為阿巴拜克熱弟弟在給一把熱瓦甫上油漆。

維吾爾族傳統音樂中，有著品種繁多的樂器，如：木笛、葦笛、嗩吶、薩塔爾、艾捷克、彈布爾、都塔爾、熱瓦甫、卡龍、手鼓等，可以說是吹、拉、彈、打，應有盡有。有些樂器在日常生活中，在農民舉行的「麥西熱甫」里，在盛大的節日集會上，甚至精彩的雜技表演時都是必不可少的。這些樂器伴隨著維吾爾族人民的精神生活，曾經歷過漫長的發展道路。圖為店裡牆上掛著、展台上擺著都是新疆民樂器。

維吾爾樂器種類齊全，製作工藝高，它不僅是一個樂器，也是一個精美的工藝品。阿巴拜克熱手裡拿的一件手鼓，鼓面由手工繪製是一幅維族青年男女跳舞的油畫，經過藝術再加工之後比傳統的手鼓更加吸引遊客。

店裡的牆上高高懸掛著阿巴拜克熱爺爺製作熱瓦甫照片。

阿巴拜克熱抱起了他的小孫子說：這是我們家族第六代傳人！

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