你的生命還有多少可以預約？

佛學 11-22

【編者語：一切苦樂，乃至我們心相續的覺受，並非拔無因果。

諸法空無自性故，諸法必定隨因緣而起，而且所有緣起精準得絲毫不爽。

因而佛經云：菩薩畏因，凡夫畏果。

但對於只以此生為坐標體系的人來說，因果不能像買票看電影一樣，即刻呈現出對號入座的顯性狀態，所以，很多人都會有孫悟空的心理，把這個「緊箍咒」拋得越遠越好。

世尊說：諸行無常，諸法無我，涅槃寂滅。

世人講：人定勝天，我行我素，生死由命。】

師父說

今天我們是秋高氣爽，寺院里丹桂飄香，特別舒服。那請問這個世界有沒有陰暗的地方，世間有沒有悲痛的地方，還是有太多的悲苦無奈。請問現在在特護加護病房裡面有沒有空位？沒空位啊！殯儀館裡有沒有空位？沒有啊！你有沒有聽過殯儀館放假的，沒有啊！大年初一它都上班，年三十都上班。

殯儀館已經實現四個現代化了，裡面的爐子像機床一樣的，按鈕一按，「滋」一聲，門打開是自動化的。撿骨灰很快的，那個底「啪」一打開，骨灰就落到地下去了，然後交給家屬去撿去吧。這個不能占時間的，敲敲弄弄好了，那個底下的「嘭」又關上來了。誰是幾號爐的，這個也要排隊的，家屬，工作人員也幫忙，把亡者抬到這個上面。抬好了之後，哎喲，這個時候家裡人哭天搶地的，又是一陣悲哀，看到家裡人就要被推進火化爐里去了。最後一面，亡者就已經在那上面了，然後電按鈕一按，吱吱吱就進去了。

我們生命在這個世間僅僅只有幾十年，所以，很有必要討論一下生命的意義是什麼？

【編者語：這人世間，有綿延百千萬年的歷史文化，也有禍患千年的戰爭、瘟疫和疾苦。是造化弄人，還是命里註定？都不是，《百業經》云：「世間業所生，以業繪苦樂，諸緣聚生業，以業受苦樂。」人以百年之身，不察福禍之所倚，不明因果之根本，生命自然就會如同浮萍一樣，逐境而生，流浪生死。】

釋迦佛陀於四月初八降生，如果誰的生日是四月初八，就跟釋迦牟尼佛一起吃蛋糕，對吧！佛陀成道十二月初八，佛成道你出生，這也是很幸福的呀！像阿難尊者就是佛陀成道那天他出生的，所以，他的名字都改成叫「慶喜」！

佛菩薩聖誕日降生人間的，每次心裡都很溫暖。但這個溫暖我們羨慕別人沒有用，我們又不能預約，對吧。死的時候，修得好能夠預知時至還能預約一下; 我們出生也是很難預約的，修得好也可以預約的。修得好的，例如那些乘願轉世的人，他自己能給自己排計劃——我的爸爸叫誰，我的媽媽叫誰，我屬相叫什麼？我什麼時候出生，我身上長几顆痣, 這些他自己都知道。

有一個修行人，圓寂前他的弟子問他：下一世我們怎麼找你呢？他拿了一把刀，把手指「啪」砍下來了，然後交給這個弟子說：你給我收好了，來找我的轉世就憑這個暗號哦！真厲害，他轉世的小孩出生時真的這個手指就是沒有的，就只有半截。弟子們拿師父的那個手指往小孩這手上一對，就對上了暗號，你看修行奇妙不奇妙？修行很奇妙的，這就是活出生命的價值出來了。

不像我們，我們活著的時候，太多的意義也沒去想。然後別人怎麼樣，我就怎麼樣。別人吃肉，我吃魚，別人吃魚，我吃海鮮，不去思考這些生命的課題。然後，好呢，那就很慘，那就預約哪？預約病房，然後預約什麼時候手術。人還活著呢，器官已經不在了，就將就地活著，活到後來自己都不想活了，這怎麼活，活得都難受。本來這個肉體是我們生命的標誌，這代表我，我在活著。最後這個身體變成地獄的標誌，只要你每分每秒活著，它都煎熬你。煎熬到後來，醫生割掉吧！割掉吧！不要了，太疼了，給你割掉，割到後來沒東西好割。

請問這個世間我們做人，做覺悟的人多，還是糊塗的人多？戒惡修善的多，還是毫無顧忌的人多？眾答：毫無顧忌的多。戒惡修善的人不多的。明白人生的意義，能夠正確地使用人生，然後讓這個人生能夠長久、健康、幸福。實際上長久、健康、幸福，請問我們每個人需不需要？都很需要的。無論是誰，你到大街上問，他都需要。但是要獲得長壽、健康和幸福，那還真是這個人要活明白一點，要有自我調整。不是懵懵懂懂，就是叫「瞎貓撞到死老鼠」，撞到一個幸福、健康、長壽。不是撞的，它是一個理性的，是有計劃的，有規劃的。

【編者語：三千多年前，本師釋迦牟尼佛，捨棄兜率天宮，降神母胎，苦行成道，徹見情器世界所攝的萬法，咸遵因果為律。如是因，如是果，如是本末究竟。一切行為的取捨都是圍繞這個核心而展開，大悲佛陀所宣講的一切佛法都是在昭示這個真理。】

賢劫千佛心響崖大德知

現後中救我脫輪到菩提

回向

文殊師利勇猛智普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆如是最勝諸大願

我今迴向諸善根為得普賢殊勝行