六歲女童作詩一首,父親大驚:此女日後必成為失操婦人
「至近至遠東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻」。這首題為《八至》的六言詩出自一個女子。能把世間萬物描繪得如此精闢,能把夫妻感情分析得如此透徹,若非參禪修道之人,必是罕見的世間奇人。
此女名叫李冶,字季蘭,因以字行,故名李季蘭。事實上,李季蘭就是一個修道之人,即女道士。《紅樓夢》中有一位修道的妙玉,雖身受清規,表面冷漠,但內心狂野,思想激蕩。同妙語相比,李季蘭的內心更火熱,處事更有激情。身處凈地,李季蘭卻不甘苦守冷清,頻頻製造了諸多緋聞事件。
人,都有七情六慾,女道士也有。多數女道士,守著青燈古卷,吃著粗茶淡飯,穿著淄衣素袍,對著空山冷月,通過各種方式壓制自己的情慾,表現得形若槁木,心如止水,而李季蘭做不到。作為一個花容月貌、才華橫溢的女道士,李季蘭不想一輩子渾渾噩噩,行屍走肉,而是選擇了激蕩多彩的生活。
李季蘭,唐代烏程(今浙江湖州)人,生於玄宗開元年間(713年—741年),早年入道。據《唐才子傳》記載,李季蘭「美姿容,神情蕭散,專心翰墨,善彈琴,尤工格律。當時才子頗誇纖麗」。長相貌美,性情閑散,多才多藝,尤其擅長作詩彈琴,李季蘭這樣的世間奇女子能在廟庵清靜度日嗎?
不可否認,李季蘭的詩才極高,她能與薛濤、魚玄機、劉采春並為「唐代四大女詩人」,且能在詩壇上有「女中詩豪」之稱,足見其功底之深,悟性之高。因為名氣太大,李季蘭「嘗與諸賢集烏程縣開元寺」;因為才情絕世,玄宗李隆基「聞其詩才,詔赴闕,留宮中月余,優賜甚厚」(《唐才子傳》)。
外面的生活多彩斑斕,才子佳人的故事可歌可泣,而李季蘭卻不得不困在一方凈土,作出低吟,作出哀怨。「朝雲暮雨兩相隨,去雁來人有歸期。玉枕只知常下淚,銀燈空照不眠時。仰看明月翻含情,俯盼流波欲寄詞。卻憶初聞鳳樓曲,教人寂寞復相思」。從這首《感興》中,可以看出李季蘭的痛苦。
為道期間,正是李季蘭荷爾蒙激發的年紀,大好時光就這麼白白浪費嗎?事實上,李季蘭生命中的男人很多,如朱放、閻伯鈞、陸羽這些名士都跟李季蘭有過情感糾葛,就連僧人皎然也一度成為李季蘭追求的對象。不過,皎然定力很強,以一首「天女來相試,將花欲染衣。禪心竟不起,還捧舊花歸」回絕。
那些所謂的男朋友,是不可能娶一個女道士的,兩情相悅,一朝分別。一次次的離別,讓李季蘭一次次地陷入相思之苦,甚至不能自拔。
「百尺井欄上,數株桃已紅。念君遼海北,拋妾宋家東」(《春閨怨》);「人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺無畔。攜琴上高樓,樓虛月華滿。彈著相思曲,弦腸一時斷」(《相思怨》);「離人無語月無聲,明月有光人有情。別後相思人似月,雲間水上到層城」(《明月夜留別》)。從這一首首閨怨詩中,可見李季蘭對甜蜜愛情的嚮往,以及幻滅後的憂傷。
真愛難得,哀傷不斷,李季蘭的結局也很悲慘。德宗建中四年(783年),李季蘭去了一趟長安,想尋找昔日山盟海誓的心愛男人,不料舊愛未找到,反遇上麻煩事。這年秋天,涇原之變爆發,德宗逃亡,叛軍攻佔長安,李季蘭被困。不久,涇原軍故主朱泚被擁立為皇帝,朱泚自稱大秦皇帝,改元應天。
聽說李季蘭才情高,詩寫得好,朱泚即位之初,需要有人歌功頌德,便找到了李季蘭。身陷賊手,儘管不擅長寫政治題材的詩文,但李季蘭不得不為,「故朝何事謝承朝,木德□天火□消。九有徒□歸夏禹,八方神氣助神堯。紫雲捧入團霄漢,赤雀銜書渡雁橋。聞道乾坤再含育,生靈何處不逍遙」。
儘管有三個字缺失,但詩意是很清晰的,即朱泚歌頌新朝,說什麼天下歸心,祥瑞頻現,天地含育,生民逍遙,總之,讚美朱泚是順應天意,一代聖君。興元元年(784年)五月,德宗收復長安,李季蘭的末日到來。據唐人趙元一撰《奉天錄》卷一載,「皇帝再克京師,召季蘭而責之,……遂令撲殺之」。
德宗很生氣,後果很嚴重。可憐李季蘭,這位「形氣既雄,詩意亦盪」著名女詩人,這位「上比班姬則不足,下比韓英則有餘,不以遲暮,亦一俊媼」(《唐才子傳》)的才情絕代的貌美婦人,因為一首迫不得已卻又「言多悖逆」(《奉天錄》)的詩,活活被亂棍打死。這一年,李季蘭應在六十歲上下。
其實,李季蘭原本可以不慘死,可以像其他女子那樣平靜地生活,風花雪月,相夫教子。就因為六歲那年,李季蘭作了一首《薔薇詩》。該詩有兩句寫道:「經時不架卻,心緒亂縱橫」。其父看過後大驚,「此女聰黠非常,恐為失行婦人」(《唐才子傳》)。《玉堂閑話》則稱,「此女子將來富有文章,然必為失行婦人矣」。小小年紀,就流露出輕浮放蕩之心,這還了得!長大了必定會成為失去操守的婦人。正是因為這首詩,李季蘭後來被送進廟庵做了女道士。
並不因為做了女道士,李季蘭就遵從「四德」。關於李季蘭的「失行」,除了她在出家後跟多名男子密切交往,也的確曾戲謔過他人,「知河間劉長卿有陰重之疾,誚曰:山氣日夕佳。劉應聲曰:眾鳥欣有托。舉坐大笑」(《唐才子傳》)。劉長卿得了疝氣,難以啟齒,而李季蘭以「山氣」戲之,過分了。(劉秉光)
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