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嘉德秋拍:佛教藝術高價成交拍品通覽


嘉德秋拍:佛教藝術高價成交拍品通覽

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佛教藝術在世界藝術史上佔有極為重要的位置,尤其是金銅佛像,它們製作精美,面容慈祥,具有寶光四射的魅力,在給人們藝術享受的同時,還能「撫慰人的心靈」。11月21日,中國嘉德2018秋拍『旃檀林——佛教藝術集粹』專場收槌,薈萃61件佛教藝術精品,總成交額為32,001,050元。



嘉德秋拍:佛教藝術高價成交拍品通覽



其中,封面拍品清乾隆(宮廷) 銅鎏金釋迦牟尼佛說法像金絲楠木須彌座三聯屏式佛龕以9,200,000元成交摘得本場桂冠。明永樂 (宮廷) 銅鎏金綠度母拍得5,520,000元,斬獲第二名,緊隨其後的是一件以2,875,000元成交的清康熙銅鎏金四臂觀音 。

乾隆宮廷仿克什米爾造像

精品 私人收藏罕見

乾隆皇帝在位期間,清朝迎來了盛世的輝煌,好古之風更是盛極一時。為了迎合乾隆皇帝的好古趣味,清宮造辦處製造了大量的仿古瓷器、仿古玉器和仿古銅器。西藏的宗教領袖們進獻清宮的大量佛教造像中,除了古佛,也有無數品質極佳的仿古造像,這些造像與乾隆皇帝的「好古」情懷不謀而合。乾隆皇帝命造辦處對這些古佛以及仿古佛像進行了再次仿造,其中克什米爾仿作是數量最大的一批。


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Lot 2869

清乾隆(宮廷) 銅鎏金釋迦牟尼佛說法像

金絲楠木須彌座三聯屏式佛龕

成交價:9,200,000 元

估價:6,800,000-8,800,000 元

尺寸:造像(含背光)高21cm;佛龕30.2×46.3×11cm

此次上拍的這尊清乾隆(宮廷) 銅鎏金釋迦牟尼佛說法像即是清宮仿克什米爾(或吉爾吉特)早期作品之一。


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釋迦牟尼佛螺發,高肉髻,髻頂有髻寶裝飾,原始有染青發,由於長期供奉,為煙灰所覆蓋。佛陀頰頤豐滿,雙眼突出,垂眸睇視,白毫如珠位於雙目之間。鼻樑呈弧形,雙眸經過彩繪,彩繪保存相當完整。嘴角微抿,含笑,雙唇塗紅,頸部有三道清晰的吉祥紋。身披厚重袈裟,袈裟緊貼身體,有如波紋一樣的衣褶,僅在衣緣、袖口和雙腿下層疊的衣褶處才能感覺到袈裟的厚重感。造像整體規整、加工精美,表現出相當高的造像水平,有宮廷藝術的特色。


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這尊造像的克什米爾(吉爾吉特)特徵主要體現在臉部輪廓、眼睛的形狀、袈裟與身體的結合方式等諸多方面。而它不是「梵銅琍瑪」而是「新造」的理由是,黃銅鑄造,表面鎏金,這在古代西北印度造像中是很少見的,而主要見於清代宮廷仿作中。面部以及身體其他部位線條清晰,而且沒有明顯的磨損痕迹,從造像底部來看,銅色偏新,沒有什麼氧化痕迹。這與我們目前所見到的克什米爾(吉爾吉特)造像歷經千餘年流轉,表面磨損導致局部線條模糊不清的情況完全不同。

清乾隆宮廷仿克什米爾造像之作,在私人收藏之中是非常罕見的。兩例可見於天津市文物公司的收藏中。


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銅鎏金釋迦牟尼佛

高 38 厘米

參閱:《天津市文物公司藏:金銅佛像》,文物出版社,1998年,編號82,頁73



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銅鎏金三世佛

高14.5 厘米

參閱:《天津市文物公司藏:金銅佛像》,文物出版社,1998年,編號84,頁75

除了這尊仿克什米爾造像外,是次專場中另一件西藏17世紀扎什倫布寺仿尼泊爾古典風格無量壽佛坐像也極為耀眼。


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Lot 2848

西藏17世紀(扎什倫布寺) 合金銅無量壽佛

成交價:1,955,000 元

估價:1,600,000-2,600,000 元

尺寸:高50cm

無量壽佛跏趺坐,雙手結禪定印於腹前,掌上原托長壽寶瓶。報身裝扮,頭戴三葉寶冠,髮髻高聳,耳鐺、項鏈、瓔珞、臂釧、手腳釧俱全。肩披帛帶,腰系長裙。為藏傳佛教中無量壽佛的標準儀軌。


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不難發現,這件造像的藝術風格與9至12世紀的尼泊爾造像(圖1), 見烏爾里希·馮·施羅德著,《西藏的佛造像(第二卷):印度與尼泊爾》,P468,145C,有大量的相似之處:修長優雅的身姿,雖不壯碩卻有力量;髮髻高聳,余發分兩股沿左右耳自頭頂披於雙肩,這種獨特的髮式在斯瓦特、克什米爾、東北印度的佛教造像中均不得見;三角高冠、橢圓耳鐺、帛帶於左肩後部打結垂下、薄如蟬翼的衣料上條帶與花朵相間的細膩紋飾,都是尼泊爾造像藝術在9至12世紀的典型特徵。


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(右)西藏17世紀(扎什倫布寺) 合金銅無量壽佛

(左)尼泊爾 11至12世紀 無量壽佛 高26.5cm 布達拉宮琍瑪拉康殿藏

烏爾里希·馮·施羅德著,《西藏的佛造像(第二卷):印度與尼泊爾》,頁468,圖145C

一千多年來,西藏藝術的風格在對周邊藝術風格不斷地模仿中得以形成、發展。10世紀末是藏傳佛教後弘期的開端,西藏藝術在這個時期以克什米爾的佛教藝術為模仿對象;11世紀至13世紀,仿東北印度帕拉王朝的藝術風格開始在西藏流行起來;從13世紀起,尼泊爾藝術在西藏最受推崇,大量的尼泊爾工匠進入西藏鑄造佛像、繪製壁畫,西藏匠人對尼泊爾藝術的學習和模仿造就了13至15世紀西藏佛教藝術的輝煌。


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回看此尊造像,它的造型雖可追溯至數百年以前,卻處處體現著西藏百年之後的時代特徵:它的銅胎比西藏11世紀的早期造像要厚了不少,彰顯了豐富的銅礦資源;碩大的尺寸證明了鑄造工藝的精湛;刀工脫去了稚氣,每一絲線條都透露著篤定,說明了制像工具的技術進步。它的精美暗示了這是一位能工巧匠的虔誠之作,在全盛時期的扎什倫布寺,對古老而神聖的尼泊爾造像藝術的一次全心全意的禮讚。

其他成交精品一覽

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Lot 2880

明永樂 (宮廷) 銅鎏金綠度母

「大明永樂年施」六字款

成交價:5,520,000 元

估價:4,800,000-6,800,000 元

尺寸:高19cm

來源:紐約佳士得2000年3月22日(拍賣編號9390),拍品號第95,成交價5.52萬美金。

出版:黃春和著,《金色如來:水月軒藏金銅佛像》,文物出版社,2013年,編號4。

本尊綠度母身姿纖細修長,體態婀娜,對胸前女性特徵的刻畫含蓄而內斂,更符合漢族審美。面龐圓潤豐滿,頭微微後仰,雙目溫潤下視,如月彎眉舒展於額頭,直挺的鼻尖下,唇角上揚,笑意盎然。頭頂髮髻高盤,發縷絲絲可見,從髮髻特寫圖可以看出,永樂造像的髮髻更類似於明代婦人的橫盤髮髻,而不似西藏佛造像通常採用的葫蘆型髮髻,髻頂花朵型寶珠頂嚴。額際戴小五佛寶冠,冠葉細小,每片冠葉中飾摩尼寶狀水滴形寶珠。冠沿垂下小U型連珠紋流蘇式瓔珞,富麗華美;頭後的冠帶上,亦飾以冠葉,永宣宮廷造像均有類似表現手法,而非我們在西藏佛像頭背後常見的簡易結扣的表現手法,於細節之處奢華盡顯。繒帶於上耳際打結,下端隨風飄揚,耳垂下飾大圓形耳璫,耳後兩側細長髮辮自然垂落。其胸前與腰間均飾有華麗的瓔珞墜飾,手臂、手腕與腳踝佩帶手鐲、臂釧與踝飾。帔帛搭後肩,細長的飄帶自雙肩飄搖而下,婉轉繞於雙臂,柔軟飄逸,織物的質感極強。


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Lot 2888

清康熙 銅鎏金四臂觀音

成交價:2,875,000 元

估價:2,500,000-3,500,000 元

尺寸:高33.5cm

來源:2007年6月20日,天津文物春季展銷會競買專場,編號959,成交價440萬人民幣。

出版:黃春和著,《金色如來:水月軒藏金銅佛像》,文物出版社,2013年,編號8。


此尊四臂觀音像,頭戴鏤空狀花冠,頭頂束高髮髻,余發垂肩,耳際繒帶飛揚,耳下垂圓環,面相圓潤,神態寧靜。上身雙肩披帔帛,飄帶於兩手腕間分別繞成半圓環,而後從兩腿下對稱垂搭於蓮花座正面座壁上,形式獨特而美觀;下身著長裙,腰間束寶帶;胸前佩戴項圈和連珠式瓔珞,手足戴釧鐲。帔帛及僧裙皆用寫實手法表現,生動自然,尤其是垂於座前的飄帶寫實性極強,給人以絲織物的柔軟質感。菩薩跏趺端坐於蓮花寶座上,雙手於胸前合什,餘二手舉於身體兩側,右手持念珠,左手持蓮花。蓮花座造型優美大方,做工極其講究,其整體呈半月形,寬大厚實,仰覆蓮花瓣上下對稱分布,環繞蓮座一周,上下邊沿各飾一周聯珠紋;蓮瓣寬肥飽滿,瓣尖飾有卷草紋,腰部及頂部皆飾有精美紋飾。其整體風格與北京故宮博物院珍藏的一尊康熙二十五年(1686年)銅鍍金四臂觀音像極其相似,材質講究,造型氣勢恢宏,而且手法寫實、工藝精湛,展現出清康熙宮廷造像鮮明特點。


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Lot 2885

西藏12-13世紀 鐵錽金五股金剛杵

成交價:1,610,000 元

估價:650,000-900,000 元

尺寸:高22.5cm

此件五股金剛杵,中股強勁有力,稜角分明,線條犀利,雄渾厚重。摩竭立體而有張力,呈倒三角型,摩竭吐出的側股自然延伸,由粗變細,弧度異常優美、呈波動狀,如巨龍利爪般釘入中股,力道強勁。中脈兩端緊接蓮台,刻有兩圈各四個護法面,盡皆怒目圓瞪,氣場強大。蓮瓣圓潤平實,以簡潔陰線刻畫「川」形紋,這樣的蓮瓣形式源自10至12世紀的尼泊爾造像。上下兩圈護法面之間,杵最中央的部分,有圓鼓的棱形圖案,並用兩條清晰可數的連珠紋包在中間,讓中脈更有力量。

工藝上,此杵採用錽金裝飾,整個杵身還能看到大量保存的金箔。每一脅股外側與摩竭連接處都做了細細的錽金處理,頗為罕見,就像有力的摩竭不停吐出火焰,時時顯現著此杵的力量之大和法力之廣。表面光潤,鐵質油亮,是難得一見的佛教聖物遺珍。


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Lot 2906

西藏1676年 銅鎏金五世班禪洛桑益西像

成交價:1,380,000 元

估價:1,200,000-1,800,000 元

尺寸:高18.5cm

出版:黃春和著,《金色如來:水月軒藏金銅佛像》,文物出版社,2013年,編號8

此像表現的是五世班禪洛桑益西肖像,據台座上銘文可知,為五世班禪14歲時肖像。大師頭戴格魯派標誌的桃形尖帽(又稱通人冠),面部雙目微闔,顴骨高隆,下頦尖凸,雙頰瘦削,面容俊朗,神態沉靜。上身內著僧坎,外披袒右肩袈裟,下身著僧裙。衣褶繁密,衣紋生動寫實,起落明顯。結跏趺端坐於方形禪墊上,身體挺拔自然,左手托銀質經篋,右手下垂撫右膝結觸地印。座底的裝臟完好無損。整尊造型完美,工藝精湛,品相完好之極,具有極其重要的歷史、藝術和宗教價值。


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Lot 2889

清乾隆 (宮廷 承德須彌福壽之廟) 棉布礦物顏料釋迦牟尼唐卡

成交價:920,000 元

估價:800,000-1,200,000 元

尺寸:157×112cm


此件釋迦牟尼佛本尊像,尺寸較大,為漢藏風格。畫面主要以藍、綠、紅三色礦物彩繪製,與細節之處以泥金點綴,設色富麗,具有宮廷風範。畫面上方正中,是紅色的無量壽佛被綠色祥雲環繞,兩側各有五位菩薩乘著白色祥雲,各持華蓋、旗幟、吉物等。畫面中部兩側是以漢地山水技法畫就的青翠山巒,畫面正中是身披描金紅地袈裟的釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛跏趺坐於一盛放蓮花之上,花瓣寬肥,色澤柔美。蓮花之下是漆金的獅子須彌座,座前設有黑漆描金供桌,上有法輪以及新鮮供果兩盤。兩側山巒中有靈泉飛瀑直瀉而下,匯於畫面底部形成藍色水潭。一朵白色蓮花由潭底升起,又分為兩小朵分支:左蓮托法螺,右蓮上有一對鈸。畫面左下方是紅觀音,右下方是白觀音。


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Lot 2901

尼泊爾16世紀 木雕護法面具

成交價:747,500 元

估價:650,000-1,000,000 元

尺寸:121.5×110×25cm

這一件尺寸巨大的面具頭像,三目圓睜凸起,豎發如焰,及額際戴骷髏冠等特徵,均符合怖畏神祗的相貌裝飾特徵。這類怖畏頭像面具在尼泊爾造像中,比較普遍,如今在世界很多博物館均可見到類似作品。此類面具多用於祭祀儀式,尤其是秋日祭。面具後的凹面正好可以容納一個陶罐,罐內裝米酒,以竹管伸出闊口向教眾分發米酒。相傳這一神祗為印度教濕婆的忿怒相化身,隱於發間的小蛇,及其額際冠飾正中的濕婆寂靜頭像均表明其濕婆化身的身份。由於其職專司降雨,秋日祭祀也主要是為了祈願風調雨順及作物豐收,而感恩供奉這位神祗。


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Lot 2868

清乾隆(宮廷) 銅鎏金斗母菩薩像 (原封底)

「斗母菩薩」四字款

成交價:690,000 元

估價:200,000-400,000 元

尺寸:高18.6cm

此尊佛母全跏趺坐於仰覆蓮花寶座之上,頭頂葫蘆型髮髻,頂飾寂靜相佛首,這一表現手法比較罕見,且幾乎只見於漢傳佛教的摩利支天造像。主尊三面八臂,每面各具三目。右、中二面為寂靜相菩薩面,方圓臉型,眉目細長,五官清晰周正;左面為豬相,三目圓瞪,形象生動;三頭皆戴五葉寶冠。主臂雙手置於胸前合十,左右上手分別持日輪、月輪;左右中間兩手分持寶鈴、金印;最下兩手應持彎弓和長矛,憾已遺失。肩搭帔帛,頸鏈、腕鐲、臂釧俱全,裙褶刻畫寫實,束腰及胸且以蝴蝶結為飾,這是傳統中原佛造像的衣裙款式。而底座樣式,恰當的頭身比例,以及周身飾品多處鑲嵌綠松石則都是藏地佛造像的典型風格特徵。故反觀此像整體,應是佛教融入中原本土文化之後的完美的藝術成果的展現。


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Lot 2887

西藏14世紀(丹薩替寺) 銅鎏金天女像

成交價:575,000 元

估價:500,000-800,000 元

尺寸:高34cm

此件供養天女台柱,即出自全盛期的丹薩替寺。兩尊供養天女背對背站立於華麗的流蘇為飾的寶瓶上,共同撐起一方型蓮花座。上世紀中葉跟隨著名藏學家圖齊(G.Tucci)入藏的攝影家P. Mele曾為丹薩替寺拍攝了珍貴的照片,根據其照片,這件作品應該是丹薩替寺佛塔塔身之前的裝飾構件。


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Lot 2854

清康熙 銅鎏金紅度母

成交價:517,500 元

估價:450,000-650,000 元

尺寸:高27cm

紅度母的造型與綠度母相似,唯右手持寶瓶與綠度母捻持蓮莖不同。頭戴五葉花冠,值得注意的是,五片葉冠上各雕飾六瓣蓮花一朵,這一表現形式比較少見,額際冠沿處嵌彩色寶石五顆。頭頂盤扎的葫蘆型髮髻高聳,頂飾摩尼寶,兩綹秀髮自然垂於兩肩。眉眼彎彎,唇角含笑,神態慈悲愉悅。肩披帔帛,帔帛自雙臂內側向下繞過兩腿垂於蓮座兩側。上身袒露,胸部微凸,頸前掛項圈瓔珞,並嵌各色寶石,下身著長裙,後腰飾嵌寶石瓔珞,華麗大方。裙褶偏繁瑣,衣緣鏨刻的精美的紋樣,繼承了內地佛造像寫實性的表現手法。下承束腰仰覆式蓮座,蓮瓣方頭略扁,瓣尖飾捲雲紋,整體胎體厚重,時代風格極為鮮明。


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Lot 2866

清乾隆 (六品佛樓) 銅泥金須彌山王佛

「大清乾隆年制」、「須彌山王佛」、「般若品」

成交價:517,500 元

估價:450,000-650,000 元

尺寸:高12.6cm

此件作品為乾隆時期宮廷造辦處專為六品佛樓供奉鑄造的小銅像。底座正面下沿陰刻「須彌山王佛」名稱,須彌山王即指須彌山,因為它在所有的山裡面最大最高,故稱「山王」,此「王」並非指人。佛為一面二臂。螺發高髻,寂靜相。身著袒右肩式袈裟。雙手施禪定印托須彌山。全跏趺坐於圓邊三角形覆蓮底座上。底座上沿浮雕刻「大清乾隆年敬造」,座背面無蓮瓣處刻「般若品」示其歸位。連同底沿的佛名稱,這三道款亦是乾隆朝六品佛樓小銅像的獨有特徵。在故宮現存的梵華樓內,此像供於西壁第一層第四龕。

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