老祖宗四句處世箴言，經典至極，句句引人深思

一、君子欲無得罪於昭昭，先無得罪於冥冥。

昭昭：指為陽、為天、光明之處。冥冥：指為陰、為地、幽暗之處。君子要想在明面上沒有過失，那就先要在細微處、暗地裡沒有過錯。中醫有一個觀點叫「治未病」，即在未形成明顯病症的時候就將潛在的不利於健康的因素消除。

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其實修身處世亦是如此，很多時候需要在沒有形成明顯過錯的時候，將可能導致過失的細微的不當之處改正。

二、棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

棲：寄託。依阿：屈從，迎合。達人：通達事理之人。堅守道德的人，雖然有時會遭受短暫的冷落，而依附迎合權勢的人，卻會遭受永久的寂寞。通達事理之人看重物質以外形而上的東西，又能顧忌死後的名聲，所以寧願承受一時的寂寞，也不願遭受萬古的凄涼。

有人看重的是眼前富貴，有人則屬意於身後美名。前者貌似聰明，往往最後身敗名裂；後者看似凄慘困苦，卻常常流芳百世。

三、士君子幸列頭角，復遇溫飽，不思立好言、行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。

頭角：嶄露頭角，初露出優秀才能。君子如有幸在嶄露頭角之列，加上又能夠豐衣足食，如果不思考著著書立說留些好文章，做些好事情的話，即便是活過百歲，也就像沒有在這世上生存過一天一般。

中國自古就有立德、立功、立言的「三不朽」之說，彰顯著儒家積極入世的熱情。

四、學者要收拾精神並歸一處。如修德而留意於事功名譽，必無實詣；讀書而寄興於吟詠風雅，定不深心。

收拾精神：收拾散漫的意志，集中精力。實詣：實際的造詣。為學之人要讓自己的精神集中到一處。如果在修身立德的時候又追求事業、功名和名聲，必定不會有什麼實質性的造詣；如果一邊讀書一邊將注意力放在賣弄詩詞風雅上，則求學之心一定不會有多深。

人的精力是有限的，彼長則此消，所以古往今來人們都強調做事要專心，特別是在治學的時候，一定要心無旁騖。

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