南普陀寺無遮會首日 恭請則悟大和尚上堂說法
2018年11月22日上午,廈門南普陀寺無遮水陸普度大齋勝會首日,本次法會總會首吳家雄、盧月玲合家等眾為廣結法緣虔誠設齋請法,恭請方丈則悟大和尚上堂說法,廣度有情。
大和尚慈悲應請,前往大雄寶殿,高登法座,宣說法語:
五老峰前啟法會,冥陽兩利施群生。
佛法甚深如大海,一念信心即能入。
諸上座,西方彌陀,唯心凈土。佛經云:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。當知吾人心性,本自豎窮三際。橫偏十方,極樂世界,依正莊嚴,本來具足,不離自心,然而眾生業緣,各不相同,無力自度者,須仗彌陀他力,方得超升。猶如重石,寄之船筏,才能到達彼岸,彌陀凈土,唯心示現。生則決定生,去則實不去。今憑經咒之功德,願過去者求生西方,他報九蓮,現在者,增福延壽,合家幸福。
唯憑三寶力,各獲得利益。
佛法不思議,感應莫懷疑。
說法畢,大眾聞法歡喜,細細領悟,受益無窮,至誠頂禮大和尚三拜。隨後,法會功德主隨大壇法師分別至延壽壇、凈土壇念佛迴向。惟願各氏門中、各人堂上,現世者常隨佛學,增延福壽;過去者往生凈土,悉得解脫。最後齋主於五觀堂虔誠禮謝,行十方禮;眾僧歡喜應供,如法受食。
上堂齋是佛教供養中最為隆重的供僧植福方式之一,即恭請和尚上堂為大眾說法,之後赴齋堂受供。《盂蘭盆經》云:「若能以飯食、卧具、醫藥供養十方僧眾,藉此十方僧眾清凈共修,功德迴向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。」
請法之人不論悟或未悟,皆能蒙沾法益,歡喜踴躍,故於聞法之後,設齋供僧,稱為「上堂齋」,此乃內心誠敬的表示;同時,也在清凈的福田中植下了福慧之苗。
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