道偉法師｜天地初飄雪 低眉塵世間

總第 三百八十七 期

天地初飄雪

低眉塵世間

蘇東坡有詩云：「靜能了群動，空故納萬境。」就是讓內心達到「虛靜空明」的狀態。虛靜，而後人事動靜瞭然於胸；空明，而後能在心中映現萬物。

中國古來有澡雪精神，指通過以雪浴身來比喻淨化心靈的修養，冬季的寒冷，往往可使神志清醒、慾望淡泊、思想較容易保持純正、自然，性靈冰清玉潔。冬季是最適合修行養息的季節，也是最合適在心地上深切下功夫的時節，慈眼十方低眉塵世，在物慾橫流的世界裡獲得安頓！

在禪院里自古以來有「雪安居」的傳統，修行者傳承著幾千年來清閑自任的冬季嚴修生活，壯志堪與高寒比高低。

最早根據《大乘律梵網經》以及[大唐西域記卷一、四分律刪繁補闕行事鈔卷上、禪林象器箋卷四節時門]等冬安居的記載：

冬安居分成冬前安居（農曆十月十五日至一月十五日）、冬中安居（農曆十一月十五日至二月十五日）、冬後安居（農曆十二月十五日至三月十五日）。

冬安居的意義，古德施設在於在符合自然法則的大智慧中修行，人是萬物之靈，在冬季雖無需進入「冬眠」，卻也該由動轉靜，順應物候變化，調適身心。

天寒，不是懶惰的理由。冬日的恬靜不是陷入溫柔鄉酣眠的借口。「靜」中亦有乾坤，「靜呼吸」便是利用這自然之間的肅靜使人自身受益的養生、養心、養神、養性的良方。

敦煌遺書P.3810《呼吸靜功妙訣》中說：「人生以氣為本，以息為元，以心為根……息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆合。天地化工流行，亦不出呼吸二字。」

此中提及的「呼吸原理」，與止觀禪修對呼吸之觀察有異曲同工之妙，同時也與生活在現代科學背景下我們所接受的修養認識相當吻合——人類生命活動的關鍵是能量的釋放、消融、轉換、生起。因此，大自然的造化，與人自身在遵循自然法則的智慧中修行，是何其的重要呀！

這也不難怪西哲康徳驚喜地感嘆說：有兩樣東西深深震撼我的心靈，那就是我頭頂燦爛的星空和我心中崇高的道德法則。

文章 | 道偉法師

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

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