讀《中國書法史》關於「晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態」
清乾隆間，梁巘之論。此應屬允論。然此說並非始創於梁氏，明董其昌《畫禪室隨筆》有言：「晉、宋（指劉宋）人書，但以風流勝，不為無法，而妙處不在法。至唐人始以法為蹊徑，而盡態極妍矣。」已提出晉、宋之書尚風流，唐書尚法之說。若言「風流」尚不夠明確，明末清初馮班亦曾言及此「結字晉人用理，唐人用法，宋（指趙宋）人用意。」「晉人盡理，唐人盡法，宋人多用新意，自以為過唐人，實不及也」「唐人用法謹嚴，晉人用法瀟洒，然未有無法者，意即法也。」誠然，此論源自董氏，又明確了晉人用理，宋人用意。然，以「理」字論晉恐又未當，梁氏從其說而又發展為晉人用韻，一字道破天機。由述及元明書法以「態」論之亦為允論。試將諸階段成因歸納如下：
西晉《菅氏夫人墓碑》（碑陽） 西安碑林博物館藏
《菅氏夫人墓碑》碑陰
《菅氏夫人墓碑》即《徐君夫人菅氏之墓碑》，晉永平元年(291)刻。1930年河南洛陽城北門外後坑村出土，1939年于右任將其捐藏西安碑林。高58厘米，寬24厘米。隸書。碑陽ll行，滿行16字；碑陰7行，滿行10字。額題「晉待詔中郎將徐君夫人菅氏之墓碑」。
此碑書法，此碑書法舒展規整，委婉清麗。
「額」晉待詔中郎」將徐君夫人」菅氏之墓碑。」
「銘文」夫人諱洛，字勝，代郡人也。夫人淑質清」和，恭誠朗識。年有十七，始適徐氏。雖生自」出於督孝之門，而志存禮讓，只奉姑舅，接」事夫主，自始及終卌一年，其謙讓之節，柔」順之行，曾無片言違慢之矢。整修中匱，仆」御肅然。是以姻族墓其義，父黨貴其行。宜」當等壽姜任，永錫難老。年五十有八，以泰」康十一年五月廿七日罔。於永平元年二」月十九日附葬於洛之西南。大女婿崇，不」勝感墓罔極之哀，財立墓碑，略紀遺烈。其」辭曰：」
「碑陰」皇靈誕育，惟岳絛猜，猗與」夫人，秉德淑清。聰朗內識，」接物以誠，曰仁者壽，當享」百齡。昊天不弔，大命中傾，」卜茲宅窕，永即幽冥。遺孤」號啕，姻族涕零，千秋萬歲，」何時復形。嗚呼哀哉！」
東晉《顏謙婦劉氏墓誌》
東晉《顏謙婦劉氏墓誌》，志為長方形磚質，長32厘米，厚4.5厘米，寬14.5厘米，無蓋。1958年江蘇南京老虎山出土，現藏南京博物館。
【銘文】：
琅邪顏謙婦劉氏,年卅四。以晉永和元年七月廿日亡,九月葬。 (《南京出土六朝墓誌》)
晉尚韻
1、中國歷史的轉型時期，經常性的社會動蕩，促進了人性的覺醒。
2、學術思想空前活躍，文人名士的處世作風發生極大變化：「飲酒任誕，寬衣博帶」。
3、書法藝術剛剛實現了自覺化和從非藝術到藝術的飛躍。這一時期又是書體演變的歸結時期，行草書初入書法藝術行列並發揮著極大的作用。
李邕《久別帖》 (宋拓）
《張翰帖》，紙本，縱25.1cm，橫31.7cm，行書，11行98字。北京故宮博物院藏
《張翰帖》也稱季鷹帖，記張翰故事。釋文：
「張翰字季鷹，吳郡人。有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號之爲江東步兵。後謂同郡顧榮曰：天下紛紜，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時。子善以明防前，以智慮後。榮執其（疑缺「手」字）愴然，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜鱸魚，遂命駕而歸。」（方框內字殘，現據《晉書》補）
此段文字見於《晉書·文苑》及《世說新語》等書中，但均屬節錄。張翰是西晉吳郡(今蘇州)人，富於才情，為人舒放不羈，曠達縱酒，當時人將他喻為三國魏時「竹林七賢」之一的阮嵇(阮嵇曾為步兵校尉，人稱阮步兵)，稱他「江東步兵」。他追隨賀循至洛陽做了齊王的官，但他並不快樂，時常思念江南故鄉，於是萌生隱退山林、遠離亂世之念，後終棄官回鄉。
《張翰帖》原屬《史事帖》，是唐代著名書法家歐陽詢存世四件墨跡之一，十分珍貴。此帖的書法特點是字體修長，筆力剛勁挺拔，風格險峻，精神外露。對開有瘦金書題跋一則，是宋徽宗趙佶在賞鑒之餘寫下的心得。他評此帖「筆法險勁，猛銳長驅」，並指出歐陽詢「晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。」這段評語對我們欣賞《張翰帖》以及其他歐體書都是極為重要的。
本幅與題跋鈐宋高宗趙構和清代收藏家安岐的印記。可知此帖曾藏南宋紹興內府，清代由安岐收藏，後入乾隆內府，帖的左邊原有弘曆題詞，被颳去。
此帖為唐人鉤填本，筆墨厚重，鋒棱稍差。
明卞永譽《式古堂書畫匯考》，清吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》等書有著錄。
（撰稿人：華寧）
唐尚法
1、統治者喜羲之書風崇尚古法，科舉考試及官吏選拔重書法科，尤重楷則。「國子監六學，書居其一」
2、書法本體的發展，經南北朝戰亂，古法漸失。客觀上要求加以扭轉。再加上唐初歐陽詢等人「重法」書論的影響。
3、文藝思潮的影響，唐時文學重格律，形式之嚴，客觀上對書法思潮有所影響。
蘇軾《京酒帖》 書於1080年（元豐三年） 行書
米芾《晉紙帖》 翰牘九帖之三 紙本 行草書 縱23.7厘米 橫39.1厘米
米芾《適意帖》（又稱《玉格帖》） 翰牘九帖之四 紙本 行草書 縱23.5厘米 橫35.9厘米
宋尚意
1、政治上國勢積貧積弱，與唐時之鼎盛局面已不可同日而語。
2、思想上出現了儒、釋、道三教合流現象，文人士大夫開始傾向禪宗。
3、書法本體上，尚法之制於唐一代發展至鼎盛，書法藝術已出現「左」的傾向，客觀上要求以個性與意志向扭轉。
4、理論上歐陽文忠公的大力倡導，以及文字革命的影響。
米芾《行書建州帖》殘本
米芾《行書建州帖》，又稱《送陳覺民詩》。凡十五行，共一四一字，寫於元符二年（1099）六月。
辛卯六月末如德楊國棟於常春藤新居
TAG:聞是書畫 |