南明永曆皇帝被殺前，為何竟然有滿八旗清軍企圖營救永曆皇帝？

就好像當年土木堡之變後被瓦剌俘虜的明英宗朱祁鎮，雖然是個戰俘，身邊的蒙古人卻費盡心思保護他，甚至瓦剌上層貴族與之成為好朋友。

永曆皇帝也是如此，的確有滿洲八旗的清朝官兵被永曆皇帝的個人魅力所折服，甚至去辮為號準備護送朱由榔反清復明。當然，這只是小眾行為，最終以失敗告終。

史書記載:滿洲軍中有藍旗章京兀兒特者，見而大憤曰:「吳三桂食明厚祿，何無毫髮恩乃爾。」謂其下曰:「此真天子也，可奉之為百世功。」

意思就是說滿洲八旗正藍旗中，有個叫做「兀兒特」的官吏非常看不慣忘恩負義的吳三桂，認為其背叛明朝不忠不義，而看了永曆帝朱由榔的相貌之後，認為朱由榔天生有天子相貌，非常值得擁戴。而作為歷史上最後一位正統漢人皇帝的朱由榔，相傳其自幼英氣不凡與其祖父——明神宗朱翊鈞非常相似。

這群清兵準備擁護永曆帝殺出重圍，北上川陝進攻北方的清廷，最終「反清復明」。當然，最終以失敗告終，吳三桂以重兵絞殺。

而關於這群清兵為什麼準備擁立朱由榔，因為朱由榔有天子之相這種說法自然太扯了，真正比較合情合理的主要有兩種說法。

南明永曆朝廷（包括其他曇花一現的小朝廷）有內訌的光榮傳統，對手清軍其實也一樣。

從三十來個手下和十三副鎧甲，努爾哈赤一路走來，先是收攏了建州女真，後來又統一女真各部，收服蒙古各部，再到把滿州八旗里吸引進高麗兵和漢族士兵，隨著規模的不斷擴大化，其核心基礎也在不斷隨之膨脹。待到增設綠營兵、佔據南明廣大地盤後，即使是擴大後的核心都已經被對應成小群體。

說鐵板一塊那是假的，從野人女真到蒙古各部，除了僅有的瓜分勝利果實的源動力，幾乎沒有任何凝聚的基礎，當果實被瓜分得差不多，問題就出來了。

題目中所說的南明永曆帝被殺時，就有了錢海岳先生的《南明史》中的這段記載內容：

當看到被俘的南明永曆帝的風采後，滿族兵將中有一位叫兀兒特的藍旗章京，頓生仰慕之感，繼而憤怒異常：

「吳三桂食明厚祿，何無毫髮恩乃爾！」

這吳三桂是一個典型的恩將仇報的白眼兒狼啊！

然後這位章京對他的手下士兵說：

「（永曆帝）此真天子也，可奉之為百世功。」

我們應該奉他為真正的天子，開創百世基業！

於是手下的八旗將士們紛紛就勢跪倒，山呼萬歲，爭先恐後的剪去髮辮，作為行動的記號。

這次叛亂行動糾集了四十多員將領，自稱平漢王，刻了王印，換了服裝，開始起義。當然，結果很悲催，起義被撲滅。

如果說藍旗章京兀兒特可能是心中並未臣服最核心層的蒙古或野人女真各部中的一份子，那來自於正黃旗的定西將軍舒穆祿·愛星阿則屬於根正苗紅的緊密核心層成員，當吳三桂要殘忍處死永曆帝時，他也和幾名滿族將領上前表達了審慎的反對意見：

「永曆嘗為中國之君，今若斬首，未免太慘，仍當賜以自盡，始為得體。」

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