臨別殷勤重寄詞 詞中有誓兩心知

即使與親人、友人身處異地，我們仍然可以通過電話語音或是視頻了解到彼此的時事狀況。

匆匆地道別，簡單的一聲「再見」，不過是最為尋常的一種形式罷了。

但是送別於古人來說卻大有不同。今與君別，不知再會何期。

兩漢樂府詩有云：「悲歌可以當泣，遠望可以當歸。」那些遠離家鄉的遊子，與親人闊別後便踏上了遙遙的羈旅之途，每逢佳節唯有登上高岡向著故鄉的方向遠眺，就好像回到家鄉一般，以解情愫。

對親人、故鄉的濃濃情意也就使得送別成為一種鄭重的儀式，決不可草草為之，故而古人在送別之際往往設宴飲酒，即使貧寒人家沒有條件，也會「折柳」相送。這一習俗沿襲下來，成為古代文學作品中屢屢提及的佳話。

如唐代戎昱則有詩云：「好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。」除此之外，送別之時也要說幾句殷切之語，一字一句，無不寄託著對遠行者的挂念與祝福。

蘇軾在一首詩題中提到其伯父《送先人下第歸蜀》一詩，其中有詩句云：「人稀野店休安枕，路入靈關穩跨驢。」

這很顯然是臨別時的囑咐之語，告訴自己的兄弟不要在荒郊野外的旅店中睡得過於安穩，要警醒些，以防荒野多盜賊；在路過靈關的時候要騎穩驢子，靈關路險，以防在行途中跌落下來。

這極為簡短的兩句詩，沒有過分悲愁的渲染，也沒有轟轟烈烈的送別儀式，卻以質樸無華的語言道出了對親人最為真摯的牽掛，感人至深。

嘉祐六年，蘇軾在京城送別即將到鄭州赴任的弟弟蘇轍。他在《辛丑十一月十九日，既與子由別於鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之》一詩中寫到：

「登高回首坡壟隔，但見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。」

弟弟漸行漸遠，為了能夠目送他更遠些，詩人登上山頭，頻頻回首，但是一座座連綿起伏、縱橫交錯的山峰間斷地擋住了詩人的視線，只能看見弟弟頭上戴著的烏帽時隱時現。

這一路上不知何時會遇到狂風冒雨，弟弟單薄的衣衫想必不耐苦寒，也許此時作為哥哥的蘇軾內心還有些許的愧疚吧。

我們不知道蘇軾在山頭佇立了多久，但一定是很久，直到夜幕降臨，殘月升空，他才騎著自己的瘦馬獨自回去。

人與人的情義，也許在這別離之時，才最體現得淋漓盡致。別情到了深處，任何語言可能都會顯得蒼白無力。

詞人柳永仕途失意，四處飄泊。他的一首最為著名的詞《雨霖鈴》是他離汴京，前往浙江時「留別所歡」的作品。

臨別之際，他的戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無興緻。行舟即將發出，此時有太多的話想說，卻道一句「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」「此時無聲勝有聲」，這大概就是最好的道別吧。

還記得徐志摩的詩：「悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」

這首離別之詩最得古人之意，走的越是輕悄，情感越是濃烈，含蓄蘊藉，餘味無窮。

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