天津博物館有七塊甲骨，最後一塊，揭示商朝三千年前的秘密

甲骨和甲骨文，不僅是華夏民族最早的文字元號，還是世界文化歷史的重要組成部分。2017年歲末，甲骨文就成功入選了聯合國「世界記憶名錄」。小編既然提到甲骨，就不得不說天津博物館，它不僅館藏了1700多塊文化內涵深厚的甲骨，而且還有7塊商代武丁時期的甲骨，在甲骨界享有如雷貫耳的盛名，尤其是其中的1塊，更是讓人感到萬分的「驚悚」。那麼這塊甲骨上，都究竟寫了什麼呢? 今天就讓小編來給您揭秘。

(本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

在揭秘之前，小編跟您先介紹一下，天津博物館的甲骨是怎麼來的。1899年時候，時任清代國子監祭酒的王懿榮（也是金石學的專家），在他熬中藥的時候，驚奇的發現在藥材中有一塊骨頭，並且上面還刻有斷斷續續的符號。經過仔細的研究，他發現這竟然是3000多年前的古文字——甲骨文。並且在隨後幾年的走訪調查中，他找到了這塊中藥骨頭的源頭——河南安陽小屯村，也就是現在著名的殷墟遺址。而在這座著名遺址出土的甲骨數量，就高達15萬塊，但此之前，經此地流入民間的甲骨，保守估計也多達數萬塊。

後來，由於朝廷的更迭，軍閥的戰亂，眾多的甲骨還曾一度流失海外，但幸虧有一大批有識之士，他們冒著生命的危險將這些甲骨都保護了起來。直到新中國成立後，這些有識之士們，便將這多年所珍藏的殷墟甲骨，都交給了國家以及各地的博物館做學術研究。而成立於1952年的天津博物館，自然也得到了一大批甲骨的捐贈，並一直珍藏至今。下面小編就給您說說其中七塊著名的甲骨，讓您一次看個夠。

第一塊：月有食卜骨。刻

辭為：「旬壬申夕月有食」。這是世界上對月食最早的記載——公元前1189年10月25日，並且也已得到了科學的驗證。

第二塊：婦好冥卜骨。刻辭為：「……昱庚寅婦好冥」。冥，即娩，意思是婦好（武丁王之妻）是否會生子，所以這也是現在研究商代後裔的重要資料。

第三塊：小多馬羌臣卜骨。刻辭為：「……羽呼小多馬羌臣……」。這是一塊關於下達命令的刻辭，讓小多馬（官職）做什麼，這對於研究商代的官職有著重要的參考意義。

第四塊：田獵獲獸二百零五卜甲。刻辭為：「……今日王獸，二兕一鹿一豕二……」。這是對於商王狩獵成果的記錄，也是研究商代自然社會生活的重要資料。

第五塊：令多子族從犬侯璞周卜骨。刻辭為：「令多子族從犬侯璞周」。璞，即撲，是攻打或討伐的意思，所以這是對商代戰爭的記錄，也是研究當時「國際關係」的重要依據。

第六塊：王夢白牛卜骨。刻辭為：「庚子卜，賓貞，王夢白牛隹」。意思是說大王夢到了白色的牛，是不是有什麼災禍要發生？所以這是研究商代宗教文化思想的一份寶貴資料。

第七塊：用五百宰卜骨。刻辭為：「癸丑卜， 貞，五百宰用」。這塊甲骨的信息量就太「大」了，指的是一次性殺500個人做祭品。小編看到這個甲骨的時候，差點沒冒一頭冷汗。用500個人做祭祀，這在有記載的史料中是絕無僅有的！那麼這500個人是怎麼處理的呢？在當時的社會條件下，即便是殺豬宰牛，都要十幾天，甚至是幾十天，何況這還是有思想的人呢？所以商朝的滅亡，與這麼大規模的人祭，一定有著密切的關係，而且商王武丁殺人當祭品也肯定不是第一個，他的父親，他的爺爺究竟殺了多少人。最後的結果就是臣民們群起反抗。正如陳勝吳廣起義時說的那樣：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」所以小編認為，商代亡國，從這塊甲骨，就可以看出端倪。

如今，甲骨文經過進化，早已變成了現在的楷體和宋體字，但作為中華文字的源頭，這些甲骨和甲骨文的重要性都是不可替代的，如果讀者們對甲骨文感興趣，也不妨研究和學習一下，說不定您還可以發現更多的，關於甲骨和甲骨文的秘密。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！