運氣不好？告訴你道教是如何消災解難的？

運勢 11-24

《易·無妄》說「無妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。」簡單地說，就是很順利，利於堅持下去，但不正當的行為會帶來災禍，不利於向前發展。縱然有命世之姿，在遭無妄之運時，也會迍邅棲伏，艱亦至矣。

在無妄之災面前，很多人都顯得束手無策。那麼在道教信仰中，如何看待這些「遭無妄之卦運，直百六之災阸」，以至於「元亨利貞，無往不利」，以保元亨利貞？

1、對玉皇天尊、大道真聖懺悔，解禳、度脫身中災厄。

《太上洞玄靈寶天尊說禳災度厄真經》中有：

「世間若有善男子、善女人，或有年災月厄、游城赤鼠之厄、天羅地網之厄、命窮算盡之厄、疾病纏綿之厄、落水波濤之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盜賊、刀兵生產之厄、山林樹木社稷之厄、土石橋樑之厄、毒藥咒詛之厄。公眾號嗣漢天師府，惟願今對玉皇天尊、大道真聖懺悔，解禳、度脫身中災厄。一一解散，勿為留難。敕諸天神王，並降聖力道力，承斯經力恩力，衛護弟子。受持念誦此經以後，解禳陽九百六之災，三衰八難、九橫五苦之厄。如求如願，所履平安，出入行藏，所求利益，所願遂心。」

解析：在玉皇天尊、大道真聖前懺悔，就可以解禳、度脫身中災厄。玉皇天尊、大道真聖即諸天神王，並降聖力道力，承斯經力恩力衛護，即可所求如願，所履平安。

2、依憑齋戒，作是津梁，依經修行，眾苦罪源，悉皆除盪。

《元始天尊說生天得道真經》中有：

「吾今為汝，略啓身心，明宣道要。十方得道神仙，皆從此經修行。而通微奧，善男子、善女人。依憑齋戒，作是津梁。一切有爲，顯諸真路。體此法相，乃可受持。能屏衆緣，永除染著。外想不入，內想不出。於正念中，乃得五臟清涼。六腑調泰，三百六十。骨節之間，有諸滯礙。十惡之業，百八十煩惱之業。眾苦罪源，悉皆除盪。」

解析：十方得道神仙都依據《元始天尊說生天得道真經》修行而通微奧，如果能「依憑齋戒，作是津梁」。十惡之業，百八十煩惱之業，眾苦罪源，悉皆除盪。」

3、稱念普化天尊名號，皈命《玉樞寶經》，投心北極，即有冥感。

《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》中有：

有諸眾生，得聞普化天尊名號，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，天尊即化化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵。……世人慾免三災九橫之厄，即於靜夜稽首北辰。公眾號嗣漢天師府，北辰之上，上有三台，其星並躔，形如雙目，疊為三級，以覆斗魁，是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪沒之苦。斗中復有尊帝二星，大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。歸命此經，投心北極，即有冥感。

解析：如果想免除三災九橫，只要皈依普化天尊，稱念「九天應元雷聲普化天尊」名號，皈依《玉樞寶經》，投心北極，即有冥感。