孔子一句批人的話，流傳了千年之久，這句話成一個群體的口頭禪

中國歷史上有三位三不朽，其中孔子就是一位，他立功立德立言，對後世的影響是非常大的，漢武帝開始罷黜百家、獨尊儒術，讓儒學發揚光大，並對數千年的歷史產生了深遠的影響。

根據孔子弟子對老師言論的整理，《論語》這個經典出現了。當時的孔子周遊列國，門下聚集了三千多名學生，在孔子的學生裡面，什麼樣的人才都有，有商人、有政治家、有大學士、也有懂得奇門遁甲的，還有各種調皮搗蛋的，總之，孔子的徒弟是什麼樣的人都有。

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在孔子的學生中，有一個叫宰予的人。宰予是孔子手下比較聰明的一個學生，聰明的學生都是很有個性的，即便是現在，聰明的學生都是很有特點的一類學生。平時的宰予對學習並不是太用心，這讓孔子廢了很大的心思。

有一天，孔老師要給同學們講仁義，老師在講台上好好講，同學們在課桌上認真聽，有的記筆記，有的全神貫注。可是這時候宰予的問題來了，老師你讓我們追求仁，如果仁要是在水井裡面的話，我們也要跳進水井裡面追求仁嗎。孔子聽到這個問題後，作何感想呢？

孔子生活的年代，追求孝道，春秋時期就開始提倡守喪三年的習俗了，意思就是說，家中父母死了，需要兒子守孝三年，這個制度在後來也就是所謂的「丁憂」，數千年歷史這一制度一直是存在的，只有丁憂完了，才能繼續回到朝中當官。

對於這個規定，宰予又提出了自己不同的看法，他說孩子孝敬不孝敬，和守喪的時間有什麼關係呢，孝敬都是在心中的。宰予的意思就是，如果沒有孝心，即便是守喪三十年也沒用，孝敬的話，也沒必要非得用三年來守。

對於宰予的這一質疑，孔子是非常生氣的。在平時的學習中，宰予也不是一個勤奮的學生，他認為，學習沒必要非得用多少時間，學習最重要的是領悟其中的方法。所以上課的時候，宰予就經常不認真，還打瞌睡。孔老師對宰予這個學生無可奈何，最後來了一句「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」。

兩千多年已經過去了，可是這句話現在還是很流行，很多老師在說自己學生的時候，都會用到這句話，這句話經常被老師用來批評那些不思進取的學生。

可是，宰予並不是朽木，相反，他身上體現的是一種獨立思考的精神，他不信奉權威，也不盲目從眾，這一點在那個社會是非常可貴的。宰予在後世的評價也是非常高的，人們將他列為孔門十哲言語科之首。明朝嘉靖這個個性十足的皇帝，直接給宰予的稱號是「先賢宰予。」似乎在嘉靖心中，宰予比老師孔子還厲害。

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