包龍圖打坐開封府

包龍圖打坐開封府

包公祠

這一片明凈的湖泊就是包公湖，相傳千年前的開封府就埋在這片湖面的九米之下。上世紀八十年代，為了紀念當年執掌開封府的包公，也為了發展旅遊，當地政府在湖畔建起了仿古的包公祠和開封府。

仿古壁照

仿開封府

「包龍圖打坐開封府」這一句唱詞，在中國家喻戶曉。其實，除包公之外，宋代開封府尹有183位，其中有名的還有：歐陽修、寇準、范仲淹等。為什麼只有包公的名字婦孺皆知，有口皆碑，如此深入民心，贏得後人世世代代傳唱和尊敬呢？

包公名拯，字希仁，廬州（安徽合肥）人。生於宋真宗咸平二年（999年），卒於宋仁宗嘉佑七年（1062年）。包拯歷任知縣、知府、監察御史、樞密副使，出使過契丹，後封為龍圖閣大學士，死後封謚號「孝肅公」。包公去世後，皇帝停朝一日，以示哀悼。

孝肅公的「孝」，表示包公是個極孝順的人，少年包公聰明好學，二十歲就滿腹經綸。但包公遵循「父母在，不遠遊」的古訓不肯離鄉，直到二十六歲結婚後，留下妻子照料父母，才赴京趕考。二十八歲中進士，仍因父母年邁不願遠行，辭官不做（這是千百年來多少人求之不得的）。父母亡後，又守孝三年，直到三十九歲才開始做官。

所謂「肅」，是表示嚴肅。開封有「包公笑比黃河清」之說。

包公初做官時，曾寫下一首言志五言詩：「清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。」

包公在其任職期間：鐵面無私、執法嚴明，關心民苦、為民請命，諫言改革、興利除弊，嚴懲貪污、廉潔清正，剛直不阿、不畏權貴。被百姓稱為「包青天」。

自宋代以後，包公就以清官的形象根植於民眾心中，圍繞他無數真實的、虛構的、期盼的故事，在民間代代流傳。為什麼關於包公的故事，會在民間流傳千年，經久不衰？那就是，自古以來清官太少，百姓盼望清官，而包公的清官形象就顯得彌足珍貴。

喊冤

告狀

就在我們觀看每天開封府升堂的例行表演時，一件令人匪夷所思、啼笑皆非而又發人深省的事發生了。

包公打道升堂，秦香蓮攔轎喊冤，正當秦香蓮跪地告狀時；圍觀的群眾中有一名年輕婦女衝過隔離線，跑到包公面前，徑直跪下磕頭喊冤。演包公和秦香蓮的演員都楞住了，呆在原地。觀眾莫名奇妙不知發生何事，都向前涌去。過了一會兒，一名保安進場把婦女拉走……。

我不是記者，沒有敏銳捕捉鏡頭的能力，當我拿出已經關上的錄相機開始錄像時，只在錄相機中攝入了婦女被推走時的零星畫面。

被推走的婦女可以看出是一個精神正常的人。難道她不知道這是在表演，這是在娛樂？她為什麼會採取這種令人不可思議的方式呢？她是不是真的有冤無處伸，到這裡來發泄，從而引起關注，尋求幫助呢？

離開開封很久了，這些問號，這個婦女下跪的場景，一直縈繞在我腦海里不能散去……。

喊冤的婦女被拉起

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