三年不開張，開張吃三年！中國文玩發展到今天形成不動隱形資產

泱泱華夏，中華民族歷史源遠流長，曠古悠久，至今已有5000多年歷史，近年隨著來國家日益不斷的強大，安定富強，中國國際地位和民族自信力不斷提升，見證了中華五千來歷史文化的古玩藝術品市場迎來了蓬勃的發展，俗話說：亂世買黃金，盛世興收藏。社會的穩定、繁榮為古玩業的興起奠定了條件。上世紀80年代，隨著改革開放的東風，古玩業在民間也開始悄悄萌動。

在古代，無論達官貴人還是文人墨客，甚至三教九流的人士，可以說沒有人不喜歡古玩。這原因就在於古玩有價值。有的人用錢來衡量古玩的價值，有的人拿文化來衡量古玩的價值，還有的人用古玩來彰顯自己的身份價值。多種原因註定了社會上各個階層與古玩行的密切關係，也註定了古玩行的基數群體非常龐大。

古玩收藏早期就興起：

除古玩業外，西安還有一種與其關係非常密切且極具民族特色的行業碑帖業。真正商品經濟意義上的碑帖業始於宋，在清乾、嘉時期出現第一個高潮，於民國進入全盛。圍繞著西安碑林，碑帖拓片鋪集中在附近的府學巷、書院門、三學街一帶。民國時，著名的碑帖老店有翰墨堂、博古堂、會古堂、寶晉齋、文古堂、溯古齋、寶經堂、友石齋、輯古堂等等。

在藝術品投資領域，玉器一直擁有熱烈的氛圍。在國際拍場上，佳士得上拍的高古玉器數量最多。北京瀚海、北京保利等內地拍賣公司也常年持續推出玉器類拍品。2011年北京保利秋拍古董珍玩夜場，一件清道光「慎德堂」交龍鈕寶璽以9085萬元成交；一件乾隆「太上皇帝」圓璽以6800萬元起拍，並以1.61億的天價成交，刷新了御制玉璽和白玉拍賣的世界紀錄。

當代中國的進步發展，首先離不開民間社會的文化覺醒。然而，民間社會的覺醒需要商業與文化兩大階層的努力，絕不是那些為生計而日夜奔波的勞苦大眾，更不是站在體制內的既得利益者。富有文化遠見和進取精神的民間資本是滋養進步文化思想的必要保障。

在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再是文人雅士的專利，而逐漸成為人們的經濟生活中的一部分。當代社會經濟的動蕩，金融市場的變幻莫測，通貨膨脹以及股票、證劵和房地產投資的無從把握，更進一步突出了收藏的價值和增值作用。相對較低的投入和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。通過收藏文物及古舊物品買賣，往往能賺到遠遠高於股票和債券的豐厚收益。

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