觀點｜梁思成、林徽因：什麼叫做「建築意」？

「建築意」最早應是出現在1932年11月出版的《中國營造學社彙刊》第三卷四期上，有一篇署名梁思成，林徽因的《平郊建築雜錄》。有人揣測，這一概念應該來源於林徽因的思想，從文風和意趣方面透露出林徽因的筆墨風格——「頑石會不會點頭，我們不敢有所爭辯。那問題怕要牽涉到物理學者，但經過大匠之手澤，年代之砸磨，有一些石頭的確是會蘊含生氣的。天然的材料經人的聰明建造，再受時間的洗禮，成美術與歷史地理之和，使它不能不引起鑒賞者一種特殊的靈性的融合，神志的感觸，這話或者可以算是說得通。」同時無可否認的，梁思成是林徽因建築思想的忠實支持者。

今天與大家分享這篇兼具建築思想和散文美感的短章。配圖為1902年的北京建築照片（德國國家博物館藏）。

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北平四郊近二三百年間建築遺物極多，偶爾郊遊，觸目都是饒有趣味的古建。其中遼金元古物雖然也有，但是大部分還是明清的遺構；有的是顯赫的「名勝」，有的是消沉的「痕迹」；有的按期受成群的世界遊歷團的讚揚，有的只偶爾受詩人們的憑弔，或畫家的欣賞。

這些美的所在，在建築審美者的眼裡，都能引起特異的感覺，在「詩意」和「畫意」之外，還使他感到一種「建築意」的愉快。這也許是個狂妄的說法——但是，什麼叫做「建築意」？我們很可以找出一個比較近理的定義或解釋來。

頑石會不會點頭，我們不敢有所爭辯，那問題怕要牽涉到物理學家，但經過大匠之手澤，年代之磋磨，有些石頭的確是會蘊含生氣的。天然的材料經人的聰明建造，再受時間的洗禮，成美術與歷史地理之和，使它不能不引起賞鑒者一種特殊的性靈的融會，神志的感觸，這話或者可以算是說得通。

無論哪一個巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無形中都在訴說，乃至歌唱，時間上漫不可信的變遷；由溫雅的兒女佳話，到流血成渠的殺戮。他們所給的「意」的確是「詩」與「畫」的。但是建築師要鄭重鄭重的聲明，那裡面還有超出這「詩」、「畫」以外的意存在。眼睛在接觸人的智力和生活所產生的一個結構，在光影恰恰可人中，和諧的輪廓，披著風露所賜與的層層生動的色彩；潛意識裡更有「眼看他起高樓，眼看他樓塌了」憑弔興衰的感慨；偶然更發現一片，只要一片，極精緻的雕紋，一位不知名匠師的手筆，請問那時銳感，即不叫他做「建築意」，我們也得要臨時給他製造個同樣狂妄的名詞，是不？

建築審美可不能勢利的。大名顯赫，尤其是有乾隆御筆碑石來讚揚的，並不一定便是寶貝；不見經傳，湮沒在人跡罕至的亂草中間的，更不一定不是一位無名英雄。以貌取人或者不可，「以貌取建」卻是個好態度。北平近郊可經人以貌取捨的古建築實不在少數。攝影圖錄之後，或考證它的來歷，或由村老傳說中推測他的過往——可以成一個建築師為古物打抱不平的事業，和比較有意思的夏假消遣。而他的報酬便是那無窮的建築意的收穫。

——本文摘自《平郊建築雜錄》1932

轉自：中華書局聚珍文化

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